совестью либо фрейдовским Супер-Эго. Этот собствен- ный судья и обвинитель неоднократно бывает более суров, нежели социальное окружение. Неизвестно, в какой степе- ни генезис совести связывается с интернализацией соци- альных норм, а в какой степени вытекает из самой струк- туры активности живых существ. Одной из основных черт их активности является способность самоконтроля. Ре- зультат каждого действия вновь отслеживается и влияет на коррекцию первичной функциональной структуры. По сути это принцип обратной связи, который легче всего на- блюдать в деятельности нервной системы. Например, в каждом движении, помимо потока импульсов, поступаю- щих от нервных центров к соответствующим группам мышц, существует поток импульсов, протекающих в об- ратном направлении - от мышц к центральной нервной системе. Эти импульсы сигнализируют, как выполнена ко- манда из центра, как данная функциональная структура 132 была реализована. Под их влиянием импульсы, поступаю- щие на периферию, к мышцам, подлежат изменению; По- вреждение обратных путей приводит к серьезным двига- тельным расстройствам. Это - самоконтролирующая сис- тема двигательной активности; она функционирует без участия сознания, но воистину является своеобразной <со- вестью> мышечной активности; она дает оценку того, было ли данное движение выполнено хорошо или плохо. Наи- высший уровень интеграции деятельности нервной систе- мы связывался бы уже с сознательной оценкой собствен- ной активности. Оценка самого себя была бы, следова- тельно, результатом развития механизмов самоконтроля. В таком понимании человеку предназначено быть самому себе судьей и обвинителем. Поскольку осуждение является также одной из форм активности, оно само подлежит даль- нейшей оценке и так может продолжаться до бесконечнос- ти. Осуждение либо похвала самому себе влечет за собой целую гамму осциллирующих чувств в отношении соб- ственной персоны. Взаимодействие человека с окружением разыгрывает- ся, главным образом, в социальном мире, и активность каждого человека направляется преимущественно в сто- рону других людей, а потому собственная оценка этой ак- тивности зависит от результата, вызываемого этой актив- ностью в окружении или реакций других на эту актив- ность. Соответственно этой реакции человек моделирует свое поведение, подобно тому как в приведенном примере в зависимости от мышечной реакции изменяются высыла- емые из нервных центров импульсы к мышцам. Подоб- ным образом социальное зеркало включает в себя не — 99 —
|