|
лический обмен организма со средой. Главным элементом этого обмена является кислород. Кислородная недостаточ- ность, сильнее всего отражающаяся на нервной системе, возбуждает состояние страха. Страх этого вида возникает при инфаркте сердца, при острой недостаточности крово- обращения, бронхиальной астме, потере крови и т. и. Уси- ление страха зависит от степени уменьшения доступа кис- лорода и потому страх при инфаркте сильнее, чем при ане- мии. Недостаток других элементов метаболического обме- на: воды, питательных веществ, обычно не вызывает столь сильных состояний страха, как недостаток кислорода. Основные потребности организма можно разместить во временной последовательности соответственно времени, в течение которого их неудовлетворение приводит к смер- ти. Единицами времени для кислорода были бы минуты, для воды - часы, для пищи - дни. Чем короче период, тем быстрее нарастает страх. Страхи на сексуальной почве у человека встречаются чаще, чем те, что связаны с угрозой жизни. Можно было бы причислить их к биологическому виду страхов, исходя из того, что при этом речь идет об угрозе жизни, правда, не индивида, но вида. Угроза жизни индивида здесь только опосредованная в смысле невозможности проверки своей мужской или женской ценности н достижения разрядки в стремлении к соединению с окружением (полная реализа- ция установки <к>). В противоположность биологическим потребностям, связанным с сохранением жизни, сексуаль- ные потребности не подлежат жестким требованиям време- ни, их можно откладывать даже ad infinitum. Такое поло- 130 жеиие способствует возникновению готовности к страху, или страхово-агрессивиой готовности. Следствием закона сохранения вида является созда- ние социальной жизни. Как в отношении длительного пе- риода абсолютной зависимости от ближайшего окруже- ния, так и в отношении возможности закрепления форм социальной жизни (социальное исследование), человек, в наибольшей степени, но сравнению с остальными живыми существами, является существом общественным. Он не может жить и развиваться без других людей и без их культурного наследия. Под их влиянием он моделирует свою основную ориентацию в окружающем мире и связан- ные с ней основные эмоциональные установки. От них он перенимает большинство готовых форм взаимодействия с окружением. Окружающий мир является для него, преж- де всего, миром люден. Следовательно, понятно, что ис- ключение из социального мира, социальная смерть равня- ется для человека биологической смерти. — 97 —
|