|
хозяином самому себе; им управляет наркотик. В поисках освобождения от технического мира человек становится его невольником. При одном из наиболее частых неврозов - неврозе на- вязчивых состояний - больные становятся невольниками своих бессмысленных мыслей, страхов, навязчивых дей- ствий. Их жизнь становится мучительной, так как они не могут освободиться от принуждения мыслительной или двигательной активности - чем больше они борются с ними, тем сильнее они закрепощают их свободу. Целые дни у них заполняются мытьем рук, специальными ритуа- лами одевания и т. п.; годами они остаются замкнутыми у себя в доме из боязни выйти на улицу и т. д. Рассматривая историю человека от наиболее прими- тивных культур до нашей цивилизации, можно усмотреть аналогию с этим вариантом невроза. Человек мучился и мучается в клетках, которые он сам себе создал в форме 120 менее или более иррациональных наказов, культа денег или неволи технического способа жизни. Создается впе- чатление, что он боялся собственной свободы и сам ковал себе оковы. В нашей культуре, в эпоху Возрождения чело- век сбросил с себя власть богов и демонов и сам себя назначил на власть (антропоцентризм), но власти этой как бы испугался - стал слугой денег в эпоху капитализма и машины - в эпоху технократии. Ее требования становят- ся для него такими же абсолютными законами, как разно- образные табу, как каноны религии и т. д. <Артистическая> установка является установкой сво- боды, в том смысле, что в ней ищут выражения того, что есть в нас наиболее спонтанного и индивидуального, а тем самым возможности сбросить с себя закрепощающие мас- ки и узы. Установка <космонавтская> есть установка крайнего подчинения обязательным в данном окружении строгим правилам. Человек не может быть абсолютно сво- бодным; как принадлежащий к живой природе, он подле- жит ее законам, хотя не в той степени, как растения или животные, так как может природу подчинять себе, тем не менее, однако, от ее основных законов освободиться не мо- жет; как живущий в человеческом мире не может жить в постоянном бунте против его обязательных норм. С мла- денчества человек учится подчиняться разнообразным нормам своей среды так, что в общем не ощущает своей <неволи>. Резкое изменение среды, которое произошло в результате исключительного развития науки и техники, привело к тому, что современный человек осознал в значи- тельно большей степени, нежели его предки, диалектику свободы и несвободы. Чтобы не потеряться в абсурдности — 88 —
|