Мир без конфронтации или да здравствует конфликт!

в любом возрасте человек должен понимать, что и зачем он делает, иначе он будет сопротивляться или изображать послушание, стараясь ничего не делать.

Скажи, что ты помнишь о синусах-косинусах?

М.Х. Забыл о них сразу после сдачи экзаменов.

Б.Х. А теперь представь, что твое чадо попросило помочь в них разоб­раться, ты говоришь: не могу, забыл. Как прикажешь ему это понимать? Мы же не можем отказать детям в способности переживать, думать, соотносить. И если успешный в своей деятельности папа обходится без этих синусов-косинусов, а постепенно выясняется, что не только без них, то приходит по­нимание, что учитель в сговоре с родителями заставляет делать что-то не то.

Из другой «оперы». Малышу говорят: надо чистить зубы, иначе в 30-40 лет они начнут портиться и выпадать. А ему - семь лет! Для его сознания это не аргументация: доводы взрослых сработают только в том случае, если будут соответствовать временной зоне ближайшего развития.

Поэтому если мы сегодня не озаботимся строительством школы, адек­ватной возрастам, то наши дети обязательно будут сопротивляться обуче­нию. Любому. И при этом, говорю я, школа непременно становится мес­том, где ребенок обретает первый опыт... интолерантности! Потому что мир в лице взрослых его не понимает и не принимает, с ним не считает­ся, насилует, держит за должного быть только послушным недоумка.

Образовательная политика столетиями следовала идее Коменского: учить надо всех, всему, легко и весело. Но учиться легко - это нонсенс. Такого быть не может. Легко в тюрьме сидеть - тебя содержат, ни о чем думать не надо. Легко работать в устоявшейся структуре: все твои действия предопределены штатным расписанием и функциональными обязанно­стями. И в армии быть легко: солдат спит, служба идет, за него думают другие, от старшины до генерала, исполняй устав и приказы, вот и вся недолга.

Думать начинают во внештатных ситуациях... что уже сложно.

М.Х. Может быть, именно потому в них быстрее ориентируются те, кто в школе отличался непослушанием?

Б.Х. Да, но сейчас я выделяю другой аспект и говорю: пока мы гото­вим послушных солдат, ситуация не изменится. А другой схемы устрой­ства общественной жизни пока нет. Хотя идея переговоров, взаимного поиска согласия - то есть в конечном счете толерантности - стара как мир, она слишком медленно прорастает и никак, увы, не заработает.

Итак, мой главный тезис: наша школа по-прежнему учитывает инте­ресы не ребенка, а государства, которое... осталось в прошлом. Вот для