Мир без конфронтации или да здравствует конфликт!

М.Х.Ивсеже проблема, которую ты поднимаешь - это, намой взгляд, проблема не спорта как такового, как сферы деятельности, а мирового сообщества, которое согласилось с глобальной политизацией спорта вы­соких достижений, тон чему, кстати, задали гитлеровская Германия, вспомни Олимпийские игры 1936 года, и Страна Советов сразу после вто­рой мировой войны. Одновременно спорт стал мощнейшей отраслью ин­дустрии, превратив спортсменов в средство получения сверхприбылей. А любительским спортом, согласись, увлекаются миллионы нормальных, не обремененных высочайшими достижениями, людей, для них он остается не столько средством укрепления здоровья, сколько отдыхом и развлече­нием.

Б.Х. Да, но культивируется он только потому, что служит источником пополнения элитарного и упомянутых тобой сверхприбылей. Разумеет­ся, я понимаю, что борюсь с ветряными мельницами. В том числе пото­му, что спорт дает работу миллионам людей, стимулирует развитие на­уки, инженерии, техники. Как, заметь, и война!.. Но я спрашиваю: вой­дя в третье тысячелетие, мы по-прежнему будем считать то и другое непреходящими ценностями? Или наконец-то признаем пережитком варварства?

КНИГА 1. МИР БЕЗ КОНФРОНТАЦИИ ИЛИ ДА ЗДРАВСТВУЕТ КОНФЛИКТ_______________77

Учить доверию

М.Х. Давай вернемся к разрыву поколений. Конечно, проблема отцов и детей существовала испокон веков, не Тургенев о ней первым написал. И все же: почему такого масштаба разрыв поколений достиг именно сегод­ня, к концу XX века? В ситуации, когда человечество, вооружившись мощ­нейшими технологиями, вплотную подошло к критической черте, за ко­торой...

Б.Х. Ответ в твоем вопросе. И вроде бы, мы уже подступали к этой теме. Развивая в стремлении к «прогрессу» орудийные средства взаимо­действия с окружающим миром, в итоге планету изменив до неузнавае­мости, заодно постоянно воспроизводя прежние отношения, человек не осознал, что ему необходимо менять самого себя. По сей день человече­ство, уже выходя в космическое пространство, в психологическом и со­циальном плане живет не будущим, а прежними правилами и представ­лениями.

Обнаружив этот разрыв, молодежь оказалась перед грустной перспек­тивой. Быть такими, как дедушки-бабушки, папы-мамы, она не хочет, аль­тернативы не видит, и сбежать некуда! Но если, говорят молодые, все, чего вы добились, и есть наивысшая точка успеха, то зачем нам ваше образо­вание, ваша культура, ваши этические нормы?

Ситуацию, предопределенную всеобщим разочарованием и поиском спасительных путей словно бы предвидела Маргарет Мид, описавшая, подразумевая взрослость и детство, три типа культур.