43. Мне нравится, когда другие относятся ко мне непосредственно. 44. Стремлюсь, чтобы другие делали то, что я хочу. 45. Мне нравится, когда другие приглашают меня участвовать в своей деятельности. 46. Мне нравится, когда другие относятся ко мне холодно и сдержанно. 47. Стремлюсь сильно влиять на деятельность других. 48. Мне нравится, когда другие подключают меня к своей деятельности. 49. Мне нравится, когда остальные люди относятся ко мне непосредственно и сердечно. 50. В обществе стараюсь руководить ходом событий. 5.1. Мне нравится, когда другие приглашают меня принять участие в их деятельности. 52. Мне нравится, когда ко мне относятся сдержанно. 53. Стараюсь, чтобы остальные делали то, что я хочу. 54. В обществе руковожу ходом событий. Приложение 13 Регистрационный лист к методике ОМО Дата______ Ф., И., О.____ Организация_ . _ Порядковый номер по списку_ 1
Приложение 14 «Ключ» для обработки шкал ОМО Слева приводятся пункты шкал, справа - номера правильных ответов. При совпадении ответа испытуемого с «ключом» он оценивается в 1 балл, при несовпадении - в 0 баллов.
1 е) Методика выявления отношения к Другому (А. А. Бода-лев, Ю. В. Александрова) В настоящее время очень широко обсуждаются проблемы интеграции психологии и этики. Не обсуждая здесь возможности существования данного теоретического подхода, рассмотрим один из вариантов его практического воплощения. В качестве категории, позволяющей осуществлять интеграцию двух наук, рассматривается категория отношения. Используя категорию отношения в качестве базовой, мы основываемся на одной из интереснейших, неоправданно мало разработанной в современных исследованиях концепции отношения В.Н. Мясищева. Он характеризовал исследование отношений как тот необходимый для психологии подход, в котором объединяется объективное с субъективным, внешнее с внутренним на основе системности и целостности личности как ансамбля отношений. В целом отношения являются своеобразной психологической проекцией ценност-но-потребностной сферы человека, и различия в отношениях обнаруживаются в том, насколько их содержание и форма выражения соответствуют общечеловеческим ценностям, какие из отношений оказываются доминирующими как единство психологического и этического в феномене отношения. — 335 —
|