В поисках утраченного Я

Исходя из представленных символических толкова­ний, становится ясным зашифрованный подтекст еван­гелического предостережения, который лично я трактую так: «Не стоит свои духовные достижения подчинять деструктивным, хтоническим импульсам бессознатель­ного, которые, вырвавшись из-под контроля, способны хаотической и неуправляемой силой своей оказать раз­рушительное действие». Человек, достигающий более высоких измерений своего бытия, на первых этапах трансформации подвергается риску подпасть под влия­ние искусов прошлого с его отлаженными и заученными стереотипами и таким образом вновь регрессировать до состояния, обусловленного примитивными позициями. В этот период важно вспоминать и осознавать, что дос­тигнутое человеком внутреннее достояние принесет куда более весомые плоды, чем те, которые давно уже съеде-ffibi и переварены.

ПОЧЕМУ МЫ ИСПЫТЫВАЕМ МУЧЕНИЯ?

Слово «мучение» происходит от индоевропейского кор­ня теп - «мять», «щемить», «дробить». Сравним, как раз­вивается данное понятие в других языках: греческое masso — «давить», «угнетать», «мять»; древнеиндийское macate — «дробить», «раздроблять»; древнерусское му-тити — «волновать», «смущать», «тревожить»; мут­ный — «грязный», «неясный», «тревожный»; муть — «смятение», «волнение». Поскольку одно из значений рассматриваемого смысла — «грязный», то было бы впол­не закономерным здесь проявить внимание к понятию «мусор», восходящему к протоязыковой базе mud:moud от корня meu:mou «сырой», «нечистая жидкость», так же «грязнить», «сорить». Однокоренное греческое слово mudos означает «пятно», «бесчестие», «позор», mudaros — «гнусный». Семантический ряд. Мучение — Мутить — Мусор — Смятение — Смущение.

Таким образом, причина мучений становится понятной. Когда жизнь мутна и присутствуют в ней смута и муть, то накапливается всевозможный мусор, в котором совсем несложно и захлебнуться, и задохнуться. Муть сминает, и мусор давит нечистой массой. Оттого и мучения. Сле­довательно, как только в существование субъекта вно­сится ясность, проясняются его отношения — с собою, другими, миром, муть исчезает и, как само собой разуме­ющееся, уходят мучения. Стало быть, чтобы не мучить­ся, достаточно просто быть ясным. Ясность же достига­ется тогда, когда мы анализируем динамику и законо­мерности собственного существования. Следовательно, если говорить на простом языке, без нагромождения затемненной и туманной «оккультной» терминологии, целью любой эффективной трансформации человече­ского существа становится Ясность его Бытия.