В поисках утраченного Я

Закон выживания. Почему мы говорим не о жизни как таковой, касательно особи, но именно о ее выживании? Выживание — это стремление остаться в живых, то есть сохранить себя. Все живое стремится выжить. Что касается жизни как таковой, то сама по себе она трансцендентна, то есть внеличностна. Ее потоки стихийны, истоки вне времени. Значит, жизнь как таковая — это прежде всего отсутствие смерти, то есть бессмертие. Од­нако всякая особь, в силу временности своего существо­вания и наличия всяческих ограничений, неизменно стал­кивается со смертью. Смерть — это то, что представляет непосредственную или опосредованную угрозу уничто­жения, а последнее ассоциируется с болью. Все живое так или иначе связано с опытом боли, исходящей со сто­роны мира, который воспринимается двойственно: с од­ной стороны, он представляется источником блага, пре­доставляющего все возможности для интенсивного переживания удовольствия, а с другой — несет угрозу лишения этого блага. Благодаря подобному восприятию возникает разделение: преследователь — преследуемый, хищник — жертва, охотник — добыча. Между ними воз­можны периодические примирения, например когда пре­следователь сыт и пассивен. Однако перемирие еще не есть мир, и пробуждающийся голод снова направляет охотника на поиски добычи.

Теперь становится ясным, что понятие «выживание» подразумевает под собой понятие «борьба». Не будучи в состоянии борьбы, выжить невозможно! Такое поло­жение дел распространяется от амебы до человека. Вме­сте с тем и постольку, поскольку речь идет о борьбе, совершенно очевидно, что принцип выживания полно­стью основан на агрессии. Выстраивающийся ряд Вы­живание — Борьба — Агрессия замыкает круг сущест­вования особи и зажимает ее в своеобразном бытийном замке.

Выживание — это стремление избежать боли-смерти и тем самым остаться при жизни, заручившись гарантией не расставаться с тем, с чем хочется оставаться. Ведь «остаться» и «расстаться» — кардинально полярные ста­тусы наших желаний. К примеру, особь попадает в какое-то место с комфортной и вполне подходящей для нее сре­дой обитания. Она испытывает блаженство, ей хорошо. И у нее тут же появляется естественное желание остать­ся здесь, и если оно реализуется, срабатывает внутрен­ний сигнал «все в порядке», обеспечивающий чувством защищенности и удовлетворения. В противном случае мы наблюдаем нарастание беспокойства и признаки дез­организации, дезориентации, хаотической рассогласо­ванности в поведении особи.