И на этом уровне, как и на всех других, ложь, страх и гордыня могут служить индикаторами правильности отношения человека к Богу. К примеру, если в основе какой-нибудь религии лежит только страх перед посмертным наказанием, если она приписывает Богу какие-то грехи и несовершенства, если она требует от своих последователей только самоуничижения и фанатичного восхваления Бога, то такую религию нельзя считать совершенной, чистой, служащей добру. Если человек, обманывая себя, утверждает, что совершеннее его нет никого в мире, если он руководствуется в своих поступках только страхом за свою жизнь, если он считает удовлетворение своих желаний самым важным и единственно достойным внимания делом, то он вряд ли выполнит ту задачу, для которой ему, собственно, и была дана жизнь. В предыдущих главах отмечалось, что нельзя абсолютизировать ни отношения человека с самим собой, ни отношения с другими людьми, ни отношения с природой, миром. Может быть, можно считать абсолютным и совершенно достаточным уровень отношений человека и Бога? Ведь это самый высокий уровень, выше которого ничего нет и быть не может. Да, в данном случае нельзя сказать, что эти отношения не самые главные, не всеохватывающие. Но это верно только тогда, когда мы не путаем истинного Бога с нашими представлениями о Боге, нашим образом Бога. Бог, Творец мира включает в себя действительно весь мир, сотворенный им, в том числе и окружающую нас природу, и всех людей, и наш внутренний мир. Нет ничего в мире, что не относилось бы к Богу, не было бы им сотворено, не удостаивалось бы его внимания и заботы. Разрушения любой части мира, вызываемые силами зла, всегда направлены против Бога. Поэтому настоящие отношения человека и Бога включают в себя и отношения человека с самим собой, и взаимоотношения людей, и отношения человека с природой, и еще многое другое. Они вовсе не сводятся только к религиозной деятельности. Смотреть на небо необходимо, но если постоянно и неотрывно смотреть только на небо, то есть большая опасность споткнуться о кочку, поскользнуться на льду или даже свалиться в глубокую пропасть. Наконец, когда смотришь только на небо, не мудрено не заметить всего того, что существует под этим самым небом. Мера нужна во всем, даже в самых важнейших вопросах.
|