|
Кстати, о противопоставлении круга и прямого пути вспоминают и тогда, когда пытаются найти главное отличие древних религий от современных. Мол, темные языческие религии представляли жизнь бесконечно повторяющимся кругом, были жестко связаны с земными проблемами, не имели представления о развитии. А появившиеся позднее более прогрессивные и развитые религии (например, христианство или мусульманство) указали человечеству путь мира, ведущий от Сотворения к Концу Света и Последнему Суду. Однако учение о пути мира, о конце света гораздо древнее, чем принято считать. О нем говорится уже в древнейшей религии зороастризма. И тот же самый зороастризм справедливо называют самой земной религией, так как в нем подробнейшим образом проработано учение о всевозможных циклах, о непрерывном циклическом воспроизведении мировых событий. А в первые века нашей эры многие обращали внимание на поразительную близость христианства и зороастризма. Так что здесь тоже все не так просто. Однозначного прогресса, однонаправленного развития в религии не существует, как, впрочем, и в любой другой области. И противопоставлялись друг другу круг и прямой путь далеко не всегда. Одно из важнейших бытовых дел — это воспитание детей. Его тоже нередко считают занятием второго сорта, ничего не дающим человеку и доступным даже самым недалеким людям. Распространено убеждение, что неработающая женщина, воспитывающая дома ребенка, неизбежно деградирует. И для развития, для сохранения себя ей надо обязательно работать, расти профессионально, заниматься своим делом. При этом обычно предполагается, что тот, кто воспитывает ребенка, сам опускается на уровень ребенка, то есть повторяет уже давно пройденное, снова изучает примитивные основы всех знаний, для чего не нужно ни особого ума, ни специального умения. В действительности же настоящее воспитание — это труднейший и благороднейший труд. Формирование человека в древности считалось одной из высших, благих профессий, овладеть которой весьма почетно для любого человека. А тот, кто не может по-настоящему освоить профессию воспитателя, учителя, тот вообще не имеет права претендовать на звание выдающегося, отмеченного свыше человека. За разговорами о деградации того, кто воспитывает детей, чаще всего скрывается элементарное нежелание брать на себя ответственность за своих детей, их моральный и интеллектуальный уровень, их поступки и решения. За рассуждениями о профессиональном росте обычно стоит всего лишь стремление переложить воспитание своих детей на кого-нибудь другого: детский сад, бабушек и дедушек, в конце концов на телевизор и улицу. Ведь бытовые заботы (готовка, стирка, уборка, покупки) все равно никуда не денутся независимо от того, будет работать женщина или нет, им все равно придется уделять время. И получается, что работа вытесняет из жизни самое важное — общение с детьми. Но ответственность родителей за детей совсем не зависит от того, что родители делают, что говорят, чем объясняют свои поступки. Если уж ребенок родился, то за его судьбу отвечают оба родителя, где бы и кем бы ребенок ни воспитывался, как бы ни складывались обстоятельства. Причем ответственность женщины, самими мировыми законами предназначенной для управления домом, внутренними делами семьи, намного выше. А все остальные дела, в том числе и карьера, профессиональный рост, зарабатывание денег, — это вторично, далеко не так важно. Наши предки прекрасно знали об этом, но сейчас это считается всего лишь одним из пережитков темного прошлого. — 136 —
|