|
Старое латинское изречение: "Нет ничего в разуме, чего бы не было раньше в чувствах" демонстрирует направление обработки информации, получаемой человеком. Мы видим, слышим, осязаем мир, а затем осознаем. Сознание дает возможность нам ориентироваться в жизни и приспосабливаться к ее условиям. Мы сравниваем и различаем, припоминая аналогичные случаи, оцениваем то, что воспринимаем, а также предвидим возможные последствия того, что происходит. Согласно К.Г. Юнгу составляющие сознания таковы: восприятие мышление распознавание, т. е. сравнение и различение оценка или чувствование предвосхищение или интуиция - восприятие заключенных в ситуации возможностей воля В этом перечне может удивить присутствие интуиции, которую как будто естественно было бы включить в содержание бессознательного. Но ведь, ощутив нечто, восприняв какую-то информацию, мы как бы уже перешагнули ступеньку, отделяющую огромные подвалы подсознания от надземной части - нашего сознания. Осуществилось восприятие, только не пятью привычными каналами, а неким шестым. Вернон Вульф называет его каналом ИЧВ - интуитивно-чувственного восприятия. Однако вряд ли найдется человек, которому не приходилось бы многократно ощущать, что он воспринимает, чувствует, думает, совершает поступки бессознательно. Это происходит часто незаметно для него. Кто не замечал за собой, что принимая твердо обдуманное решение, он вдруг без всякого влияния извне поступает совсем по-другому? Классический пример проявления бессознательной части психики - сновидения. Авторам известно множество случаев, когда проблема, над которой некто размышлял перед сном, во время сна получала загадочный импульс, и проснувшись, человек с удивлением наблюдал, как решение "выливалось" на бумагу из-под его пера. Авторы переживали подобные удивительные эпизоды и при сочинении стихов, и с научными и целительскими исследованиями. Классик новейшей психологии, знаменитый ученик 3. Фрейда, Карл Густав Юнг первый поставил вопрос: "Однородно ли бессознательное по своей природе?" Многолетние исследования привели Юнга к следующей модели, в которой он различил три ступени души: сознание. личное бессознательное, куда проникают образы, чувства, мысли: ставшие тусклыми и потому забытые; вытесненные из сознания из-за их болезненности; слабо отпечатавшиеся в качестве жизненных впечатлений и поэтому не достигшие сознания. коллективное бессознательное, где записана информация об общечеловеческой, общеживотной, растительной, планетарной, Вселенской жизни. Основную часть личного бессознательного составляют чувства и мысли, которые мы склонны отрицать, которые нам мучительно больно осознавать. Мы отрицаем свою потребность в превосходстве и в нежности, в страданиях и в понимании. Эта подсознательная самозащита заставляет нас отстраняться от неприятного знания, вытесняя его в подсознание. — 28 —
|