ВТОРОЙ ЗАКОН, называемый нами ЗАКОНОМ БУМЕРАНГА, состоит в следующем. Если Вы агрессируете на кого-то, или просто плохо о ком-то думаете, и это на него действует, значит эта или подобная агрессия есть и в нем, находясь, быть может, в скрытой, непроявленной, зародышевой форме. Но благодаря Вашему мысленному или явному воздействию, агрессия усиливается и проявляется. Обрушиваясь на окружающих, она распространяется все шире и когда-то возвращается к Вам с чьей-то стороны, многократно усиленная. Но этот закон, как и закон проекции, охватывает не только агрессию, а любое адресованное кому-то или чему-то чувство, выраженное в мысли, действии, слове, соответствующее как нисходящему потоку, так и восходящему. ТРЕТИЙ ЗАКОН назван нами ОБОБЩЕННЫМ ТРЕТЬИМ ЗАКОНОМ НЬЮТОНА. Третий закон Ньютона, как известно каждому из школьного курса физики, гласит: сила действия равна силе противодействия. Например, если мой кулак действует на чей-то нос с некоторой силой, то нос действует на кулак с той же силой. Разный результат и разные чувства объясняются различной чувствительностью кулака и носа. Оказывается, аналогичное явление имеет место и в психологии. Например, если я адресую лесу чувство восхищения и благодарности, такие же чувства и с той же силой лес направляет мне, т. е. как я психологически действую на лес, так и лес действует на меня. Эти психологические воздействия одного объекта на другой и второго на первый не только происходят в одно время и в одном месте, но представляют собой одно и то же психологическое событие. Поэтому, когда я испытываю недовольство по отношению к кому-бы то ни было, пусть даже тысячу раз обоснованное, мотивированное и оправданное, я, в первую очередь, разрушаю себя, свое здоровье, и физическое , и психическое. А если учесть, что любое состояние нисходящего потока может быть трансформировано в состояние восходящего потока, и человек имеет для этого достаточно потенциальных внутренних сил и возможностей, то возникает желание овладеть методами актуализации, раскрытия этих сил и возможностей. Именно овладению подобными методами и учит настоящая книга, как и вся наука психология и все религии. Эта мысль настолько важна, что повторим еще раз: относясь к кому-то плохо, мы делаем плохо в первую очередь себе. Ибо себе-то мы уж точно делаем плохо, можно сказать с гарантией, а вот делаем ли мы плохо другому - это вопрос. Например, другой может воспринять наше отношение как урок и быть нам благодарным за него. Теперь мы вплотную подошли к ЧЕТВЕРТОМУ КАРМИЧЕСКОМУ ЗАКОНУ - ЗАКОНУ ОТРАЖЕНИЯ. Он говорит о том, что если объект нашего психологического воздействия не имеет в себе тех чувств, которые мы питаем к нему, если он свободен от них, то он как бы отражает эти чувства, это воздействие (а из четвертой главы мы узнаем, что не "как бы", а буквально, физически отражает), и мы испытываем это воздействие в многократно усиленном виде. И этот закон охватывает как нисходящий поток, так и восходящий. Например, если я с любовью отношусь к человеку, принесшему мне "зло" (ибо зла без кавычек, как мы видели, не существует), а в нем такая "парадоксальная" любовь и "не ночевала", то чем сильнее его ненависть ко мне, тем более сильное желание помочь, более острое чувство любви оно во мне вызывает. Другое дело, что такая любовь есть в каждом, только она может быть глубоко "зарыта", как любой уважающий себя клад, и если мне своей любовью удается его откопать и "достать", то уже будет действовать не четвертый, а второй кармический закон с аналогичным результатом. Так что в любом случае оправдывается известный закон: ЧТО ПОСЕЕШЬ, ТО И ПОЖНЕШЬ - ВСЕЛЕНСКИЙ ЗАКОН КАРМЫ, Закон Воздаяния, Закон Причинно-Следственной связи. — 26 —
|