|
Но оно бесцветно, практически не описываемо, как воздух. Мы не осознаем как дышим, но хотим. И вот вдыхаем свежий воздух полной грудью и говорим: «как хорошо!». Онтологичные процессы дыхания, питания, размножения бесцветны, безвкусны. Но есть эмоции их сопровождающие и дающие нам знать о них. Нежность – это вкус близости. Вот мое определение. Нежность – вкус близости. И я, пожалуй, обожая его, предпочитаю всем другим. Очень вкусно! БОГ Я верю в Бога. Но точнее – я его немного знаю. Просто я знаю, что он есть. Я знаю, что я и есть он, как и все остальное. Я малая (очень) часть его. Так «верит» в меня клетка в моем мизинце. Или точнее в спинном мозге. Ибо в своих амбициях я думаю, мы что-то вроде нервных клеток. Если взять за основу эту аналогию, то можно просто им быть, хорошо исполняя свою работу, как делают многие божьи люди в деревнях, или такие как Мать Тереза. Служить ему честно, не требуя внимания и инструкций. Можно в боли взывать к нему и получать заботу и внимание. Можно попытаться понять его «жизнь», задачи, идеи, развитие. Мне очень понравилось у Арни Минделла со ссылкой на Энштейна, что Бог играет и развивается, познавая (как ребенок). И мы тогда должны быть интересны ему в его игре. [ ] Для меня не существует понятий «совершенство», «несовершенство». «Мой» Бог настолько же совершенен как и я, ибо я (как и все) –это он. Только в развитии я могу отставать от него вообще или в каких-то его «частях». Мне близка «теорема» Привальской С.Р. и Персица Д.Б. [45] (С.25) «Теорема 4. А. Мир есть Бог. Б. Бог несовершенен в своем состоянии, но совершенен в своем развитии….» Бог – это «тот», «кто» бесконечно развивается, безоговорочно принимая нас, как себя, «тот», кто всегда близок и нежен, «тот», «кто» радуется и несет радость безмерную. Вобщем – Любовь. Глава 4. Теперь о любви. Не вообще в теории, а о самой, наверное, ее теме: «истинной», взаимной, долгой, сильной любви мужчины и женщины. Безусловно, она существует. И перечисленных признаков спотыкаемся мы обычно на определении «долгая». Итак, допустим (что не трудно, ибо это не редкость, слава Богу), что Ромео и Джульетта встретились и полюбили друг друга. Познали то единство, общность, о которой говорят Гегель и Фромм, растворились друг в друге. И при этом чувствуют сильно свою индивидуальность, ибо искриться счастьем любви в ее осознавании может только индивидуальность. Они поженились и стали жить вместе. Дальше послушаем Хеллингера – великого знатока порядков социума и в том числе порядков любви. [64] Он серьезно и доходчиво разъясняет, что в любви, ее реализации в совместной жизни мужчина и женщина начинают терять свою идентичность. И для ее восстановления мужчине нужно иногда пить пиво и играть в футбол с друзьями и женщине «восстанавливаться» аналогично. Идентичность человека как существа определенного пола рассматривается как ценность и соответственно ее потеря носит негативный смысл. — 51 —
|