Как выжить в толпе и остаться самим собой

Если же вам удастся на досуге проанализировать весь спектр поведенческих ограничений, накладываемых обще­ством на своих членов через понятие нормального, то можете неожиданно для себя обнаружить новые просторы для само­реализации, поняв бессмысленность соблюдения некоторых норм или осознав то, что они неверны по своей сути.

СМЫСЛ ЖИЗНИ И ОТНОШЕНИЕ К СМЕРТИ

Суть вопроса

Типичный представитель современного общества запад­ной цивилизации (и России в том числе) всю свою жизнь, как правило, проводит в непрерывной гонке за призрачным

Часть 1. Маргинал в обществе

45

счастьем, имеющим материальную основу. Перед ним сто­ят более-менее отдаленные цели: купить (построить) дом или машину; стать директором или профессором; выйти на определенный уровень зарплаты; заработать себе достой­ную пенсию и т. д. Такая обращенность в будущее требует от него ежедневного самоотречения, когда приходится терпеть тяжелый труд и лишать себя всевозможных удовольствий ради безоблачного счастья в далеком будущем. Беда такого человека в том, что этот светлый миг вожделенного счастья так никогда и не наступает, потому что при приближении к одним целям он по привычке ставит перед собой новые, и бег в колесе продолжается. А когда в жизни в прошлом и на­стоящем у человека одни лишения, а запланированное сча­стье впереди, он очень боится смерти, которая оставляет его в дураках — ради чего страдал всю жизнь?

Маргинальной к такому подходу является жизнь чело­века, стремящегося получить от каждого текущего мига максимум удовольствия. Жизнь по принципу «здесь и те­перь» проста и беззаботна. Уровень получаемого счастья, конечно, уступает как воздушным замкам человека толпы, так и его наличному материальному благополучию, но мар­гинал получает удовольствие и от той малости, которая у него имеется в данный момент. А даже успешный человек толпы не может насладиться своим роскошным дворцом или красавицей-женой, так как домой приезжает только затем, чтобы выспаться. Естественно, что маргинал не бо­ится так смерти, как это происходит у человека толпы, так как вся его жизнь заполнена удовольствием от жизни. Пси­хологически готовый к смерти человек рад каждому ново­му дню, несущему ему дополнительную радость.

Другой особенностью психологии человека толпы явля­ется довольно распространенное бегство в суету от осознания нерешенных когда-то своих личных проблем. Это делает тако­го человека неспособным оставаться на ощутимый отрезок вре­мени наедине с самим собой, так как свободный от различных