Исповедь гипнотизера. Книга 1. Дом для души

Обращал на себя внимание странный парадокс: гипнозу такие люди вроде бы «поддаются» со всем возможным усердием, замечательно входят в самые глубокие фазы, но... Результаты предельно скромные.

Наконец дошло, что повышенная подчиняемость и «со-

98

знательность» таких пациентов — оборотная сторона меда­ли совсем иной. Подсознательно они желают вовсе не вы­лечиться, а только лечиться, бесконечно лечиться. Внутри у этих милых и, кажется, вполне разумных созданий си­дит эгоцентричный младенчик — слепой вроде бы, но и страшно зоркий — мертвой хваткой моментально вцепля­ющийся во всякого, кто подаст им хотя бы малейшую на­дежду на духовное иждивенчество.

Для многих, очень многих эта самая фобия как тако­вая — это вот положение больного страхом — и оказывает­ся пятачком безопасности психологической— от про­блем, конфликтов и противоречий реальности — от судь­бы, от себя, от жизни, которая...

Которая самим своим началом имеет в виду и ...

«Нет!! Нет-нет-нет!.. Только не это!..»

Поверьте, с вами говорит не герой. Эту младенческую психологию я постиг всего более на себе самом. Все пере­жил: и ужас «приближения», и кошмарную унизитель­ность страха... Больше всего это похоже на судорогу, сле­пую, животную судорогу, с какой утопающий тянет ко дну своего спасителя. Разница только в том, что спаситель этот не кто-нибудь, а ты сам.

...Ну вот, а теперь скажу вам, кто исцелил меня СВЕРХУ. Многие, очень многие — неявно, а явно — на 90 процен­тов — мой любимый друг, мудрый Сенека. «Нравственные письма к Луцилию» — там у него все сказано по этому вопросу почти исчерпывающе, как, впрочем, и в общеиз­вестной формуле: «Одной не миновать, а двум не бывать» (лучше звучит с перестановкой слагаемых).

Процентов девять добавил, пожалуй, и я сам — не каки­ми-то особыми усилиями, а дозреванием. Посильным до­думыванием — того, о чем и так думается поневоле и от чего так хочется убежать в бездумье.

Додумывать — до предела возможного и принимать этот предел. Вот и все.

Сейчас я уже понимаю, что это не мужество, а всего лишь реализм, простой здравый смысл, не более. И вера в духовное бессмертие для меня уже не вера, а просто зна­ние.

Остался еще (цифры условны, конечно) один процент недоисцеленности... Наверное, самый трудный. Но я наде­юсь, что оставшегося процента жизни на него вдруг и хва­тит.

Принятие своего пути г—вот чего ищет душа целую

4* 99