Тем, кто стремится преодолеть вредную привычку переедания или употребления недозволенной пищи, рекомендуется одновременно с произношением фраз, побуждающих проявлять разумный подход к еде, образно представлять “процесс вредных последствий, возникающих из-за нарушения пищевого режима”. б) текст самоубеждения составлен не только с учетом медицинских показаний и индивидуальных особенностей, но и причины, лежащей в основе возникновения нервно-психических расстройств, обострения психосоматической болезни, появления влечения к алкоголю, запретной пище и т. д. Например, при ухудшении течения гипертонической болезни из-за неадекватной реакции на конкретный стресс-фактор, склонности к перееданию вследствие выбора неправильного пути преодоления стресса, нарушении сна из-за необоснованного страха его негативных последствий и т. д. в) регулярно произносятся словесные формулы, содержащиеся в приемах самоубеждения. Систематическое и осознанное их проговаривание ведет к формированию обоснованной уверенности в возможности достижения цели, а со временем и к твердой, непоколебимой убежденности - Веры, способной “творить чудеса”, “двигать горами”, “быть генератором жизненной энергии” как на рациональной, так и иррациональной основе. У истинно религиозных людей приоритетное значение в системе психотерапевтической самопомощи имеют не рациональные, а иррациональные самоубеждения, основанные на незыблемой вере в Бога. Религиозный человек, совершая молитву, обращение к Богу, обретает надежду и уверенность в том, что он охраняем Всевышним. Молитва для верующего является источником оптимизма, душевного равновесия и укрепления духа - иррационального самоу-беждения, формирующего позитивную направленность мышления. Социологические исследования свидетельствуют о том, что среди глубоко верующих значительно больше людей (по сравнению с нерелигиозными), относящих себя к категории счастливых и не испытывающих одиночества, отчужденности. Peale, автор книги “Сила позитивного мышления”, считает, что “для человека глубоко религиозного главным средством и, одновременно, важнейшим условием является молитва и непоколебимая вера в поддержку высших сил”. Помимо молитв, произносимых каждодневно, верующими применяются и специальные, предназначенные для преодоления болезней и стрессовых ситуаций.. 4.1.2 . Установочно-корректирующие приемы. Краткая характеристика. В состав группы входят приемы, стимулирующие развитие оптимистической направленности мышления благодаря преобразованию негативной установки к возможностям преодоления стрессогенных факторов в позитивную, психотерапевтически обоснованную установку. Она, в отличие от социально-психологической установки, определяет не только отношение человека к факторам внешней среды, его мнение и убеждение о них, но также и “умение преодолевать жизненные трудности, находить выход из затруднительного положения” (Свядощ А.М. Неврозы,- М.: Медицина, 1982.- С.20). Сходного взгляда придерживается и B.Gorman, автор монографии, посвященной установочной психотерапии,-“Attitude therapy for stress disorder”, 1986). — 91 —
|