Пиар белый и черный. Технология скрытого управления людьми

А другие, ранее верующие, глумились над иконами, церк­вами и священниками, когда услышали, что «религия — это опиум для народа».

В любом случае от того, кто настаивает на своем при­звании к господству, требуют доказательств его исклю­чительности и безупречности. Это вполне естественно, поскольку поражения лидера порождают неуверенность в будущем у людей, вверивших ему свою судьбу.

Харизматическая личность приближает во времени и материализует в пространстве смутные идеи, веро­вания и желания народа. Так, Христос заставил пове­рить в неотвратимость царства Божьего на земле, Моисей — в существование земли обетованной, какой не знал никто из евреев. Черчилль и де Голль убедили свои народы в реальности победы над Германией, в которую многие уже не верили. Робеспьер и Ленин ма­териализовали контуры общества, которое считали более справедливым.

Во многих отношениях харизматическая власть яв­ляется наиболее тиранической. Осуществляемая одним человеком по отношению к другим людям, она не счи­тается ни с законом, ни с обычаями, ни с разумом и логикой. Воля индивида, загипнотизированного тем, что он считает своей миссией, может привести к тя­желым последствиям для миллионов людей. Мы знаем это на примере Тимура и Чингисхана в Азии, Сталина в СССР, Гитлера в Германии, Пол Пота в Камбодже.

Создание популярного образа

«Особые приметы»

Лысина (точнее — бритоголовость) депутата Госу­дарственной думы В. Шандыбина добавила ему чисто человеческой популярности и выделила из монотон­ного ряда членов фракции КПРФ. Обращает на себя внимание аккуратная прическа Б. Ельцина. Стрижка И. Хакамады стала ее «визитной карточкой» и легла в основу создания нового для России образа женщины — известного политика в модном в 1990-е годы направле­нии «унисекс». Имиджмейкеры исчеркивали волевой подбородок А. Лебедя и Б. Ельцина.

Ю. Лужков получил прозвище «Большая кепка» за свою привычку не расставаться с этим головным убором. Кеп­ка для Лужкова — не просто признак его «народности», это еще и камуфляж не всеми позитивно воспринимаемой лысины.

Цезарь прикрывал безобразившую его лысину лавровым венком, а Ясир Арафат — палестинским головным убором, за что имел прозвище «Большой платок».

Кудри Г. Явлинского или усы С. Шахрая стали не­отъемной частью их имиджа. То же самое можно ска­зать о родимом пятне М. Горбачева, за которое он даже получил в народе прозвище «Меченый». Клички тако­го рода — это краткое обозначение имиджа. Если политики сами не придумывают их себе (Ленин — в на­поминание о Ленском расстреле рабочих царскими жандармами, Сталин — в напоминание о крепости ста­ли), то им дают их окружающие.