За Маркса

[1] Именно об этом говорит Альтюссер, когда в «Читать «Капитал»» определяет «структурную причинность» посредством двойного противопоставления «механической» и «выражающей причинности»; Альтюссер говорит то же самое: речь идет об одной и той же проблеме.

[2] Разумеется, термин «интеллектуал» обозначает весьма специфический и во многих отношениях совершенно новый тип воинствующего интеллектуала. Это подлинные ученые, вооруженные инструментами самой аутентичной научной и теоретической культуры, знакомые с подавляющей реальностью и с механизмами всех форм господствующей идеологии, постоянно противодействующие ее влиянию и способные в своей теоретической практике — наперекор всем «официальным истинам» — применять плодотворные методы, открытые Марксом, но запрещаемые и отвергаемые всеми господствующими предрассудками. Предприятие такого рода, если брать его во всей его строгости, немыслимо без непоколебимого и ясного доверия к рабочему классу и без прямого участия в его борьбе.

[3] В связи с темами проблематики и эпистемологического разрыва (разрыва, который отмечает собой мутацию донаучной проблематики в проблематику научную) можно сослаться на чрезвычайно глубокие по своему теоретическому содержанию страницы предисловия Энгельса ко второму тому «Капитала». В работе «Читать „Капитал"» я собираюсь дать краткий комментарий этого текста.

[4] Весьма примечательным является интерес, проявляемый молодыми советскими исследователями к работам молодого Маркса. Он является важным знаком, свидетельствующим о нынешних тенденциях культурного развития в СССР. (См. «Введение», с. 4, прим. 7).

[5] Выделяется в нем замечательный текст Хеппнера «О некоторых ложных концепциях развития мысли от Гегеля к Марксу» (с. 175–190).

[6] См. «Oeuvres Philosophiques de Marx», перевод Молитора, изд. Costes, т. Введение Ландсхута и Майера: «Очевидно, что в основе той тенденции, которая определяла собой анализ, проведенный в «Капитале»… лежат некоторые скрытые гипотезы, и только они способны дать внутреннее обоснование всей направленности фундаментального труда Маркса… именно эти гипотезы представляют собой формальную тему работы Маркса до 1847 г. Для Маркса «Капитала» они — отнюдь не ошибки молодости, от которых он освобождался по мере того, как его знание достигало зрелости, и которые в операции его личного очищения должны были исчезнуть как бесполезный шлак. В работах 1840–1847 годов Маркс открывает для себя целый горизонт исторических условий и выявляет всеобщую человеческую основу, без которой любое объяснение экономических условий оставалось бы простым трудом умного экономиста. Тот, кто не постиг это внутреннее течение, в котором происходит работа мысли в ранних работах, не может понять Маркса, даже если изучит все его труды… принципы его экономического анализа прямо вытекают из «подлинной действительности человека»…» (с. XV–XVII). «Если подвергнуть первую фразу «Манифеста коммунистической партии» незначительному изменению, она могла бы иметь следующий вид: вся предшествующая история есть история самоотчуждения человека…» (XLII) и т. д. В статье Пажитнова «Рукописи 1844 г.» можно найти удачное краткое описание основных авторов этого ревизионистского течения, называемого «Молодой Маркс».