|
внешний, существующий процесс этого движения от единичного к всеобщему. Необходимость смерти состоит не в отдельных причинах, чего вообще не бывает в органическом, ибо то обстоятельство, что внешнее стало причиной, само коренится в организме. Против единичного всегда можно найти помощь; оно немощно и не может быть основанием. Основанием является необходимость перехода индивидуальности во всеобщность; ибо животное как живое есть односторонность наличного бытия как самости, род же есть движение, которое осуществляется через снятие единичной сущей самости и в нее же низвергается, - процесс, в котором сущее единичное находит свою гибель. Смерть от старости вообще есть бессилие, всеобщее простое состояние убыли. Его внешними проявлениями служат возрастающее окостенение и ослабление мышц и жил, плохое пищеварение, слабая чувствительность, переход от индивидуальной к только растительной жизни. <Если крепость сердца к старости до известной степени увеличивается, то его раздражительность понижается и под конец исчезает вовсе>*. В глубокой старости <наблюдается также уменьшение массы тела>**. Но когда это чисто количественное отношение становится качественным, определенным процессом, это и есть болезнь в собственном смысле: она не есть только слабость или чрезмерная сила, каковое понимание болезни крайне поверхностно. § 375 3. Смерть индивидуума из него самого 180 Всеобщность 181, согласно которой животное как единичное имеет конечное существование, обнаруживает себя в нем как абстрактная сила на исходе тоже абстрактного, протекающего внутри него процесса (§ 356). Его несоразмерность со всеобщностью есть его изначальная болезнь и прирожденный зародыш смерти. Снятие этой несоразмерности и есть свершение его судьбы. Индивидуум снимает ее, внедряя во всеобщность свою единичность, но, поскольку последняя абстрактна и непосредственна, он достигает при этом лишь абстрактной объективности, в которой его деятельность притупилась и * Аутенрит, указ. соч., ч. 1, 157. ** Там же, ч, II, 767. окостенела и жизнь превратилась в лишенную процесса привычку, так что он умерщвляет себя изнутри. — 547 —
|