|
излечивались прежде с помощью рвотных средств и слабительного. 3. Третий способ лечения, соответственно третьему виду болезней [см.§ 371, прибавление], характеризуется тем, что он действует и на всеобщую природу организма. Сюда относится магнетизм. Организм как всеобщий в самом себе должен быть поднят над собой и возвращен к самому себе; это может быть достигнуто посредством подхода к нему извне. Во время болезни самость как нечто простое находится вне больного организма, и магнетизер, проводя концами пальцев по всему организму,возбуждает в нем нужные флюиды. Только больные восприимчивы к магнетизму, только они способны погружаться под внешним воздействием в сон, который и есть сосредоточение организма в своей простоте, благодаря чему организм приходит к чувству всеобщности в самом себе. Но бывает и так, что вместо сна, вызываемого магнетизером, перелом в болезни вызывается обыкновенным СБОМ; в таком случае организм собирается в свою субстанциальность совершенно самостоятельно. § 374 В болезни, в которой животное связывается с неорганической потенцией и закрепляется в какой-либо из своих особенных систем или органов против единства своей жизни, - в болезни организм животного является наличным бытием определенного количества силы; он может преодолеть свое раздвоение, но точно так же и погибнуть от него, найдя в нем один из способов своей смерти. Вообще преодоление и исчезновение единичной несоразмерности не устраняет всеобщую несоразмерность, свойственную индивидууму, потому что его идея непосредственна, потому что в качестве животного он находится внутри природы и его субъективность есть понятие лишь в себе, а не для самого себя. Внутренняя всеобщность остается поэтому по отношению к естественной единичности живого отрицательной силой, от которой оно терпит ущерб и гибнет, ибо его наличное бытие как таковое не имеет само этой всеобщности в самом себе и, следовательно, не обладает соответствующей ей реальностью. Прибавление. Организм, покинутый самостью, умирает изнутри в самом себе. Но болезнь в собственном смысле слова, поскольку она не есть умирание, есть — 546 —
|