|
Примечание. Термин преломление 143 света есть прежде всего чувственное и в том смысле правильное выражение, что, например, погруженная в воду палка кажется, как известно, сломанной; это выражение вполне естественно и с точки зрения геометрического изображения явления. Но совсем иное дело - преломление света и так называемых световых лучей в физическом смысле: это явление гораздо труднее понять, чем кажется на первый взгляд. Не говоря об остальных недостатках обычного представления, неизбежная для него путаница легко обнаруживается при изображении световых лучей, распространяющихся, согласно предположению, из одной точки в виде полушария. По поводу теории, с помощью которой обыкновенно объясняется рассматриваемое явление, следует напомнить о том важном опытном факте, что плоское дно наполненного водой сосуда так и кажется плоским и, стало быть, приподнятым целиком и равномерно 144, - обстоятельство, которое решительно противоречит теории, но, как это принято в таких случаях, именно поэтому игнорируется и замалчивается в учебниках. Дело тут в том, что одна среда сама по себе есть нечто совершенно прозрачное вообще, и только отношение двух сред с различным удельным весом вызывает свойство видимости 145, причем эта детерминация определяет лишь место, будучи положена совершенно абстрактной плотностью. Но отношение сред как нечто действенное состоит не в равнодушной рядоположности, а единственно лишь в том, что одна среда положена в другой - в нашем случае положена именно как видимое, как зрительное пространство. Эта другая среда, так сказать, инфицируется нематериальной плотностью положенной в ней среды: она показывает зрительное пространство изображения в том ограничении, какое претерпевает сама, и тем самым ограничивает его 146. Здесь ясно выступает чисто механическое, не физически реальное, а идеальное свойство плотности - ее свойство быть лишь пространственно определяющим фактором; она действует, таким образом, как будто вне материального, которому принадлежит, ибо она определяет только место видимого. Без отмеченной идеальности это отношение не может быть понято. Прибавление. Рассмотрев сперва прозрачность крис* талла, который, будучи прозрачным, сам невидим, мы переходим, во-вторых, к видимости (die Sichtbarkeit) этого прозрачного и тем самым к видимому непрозрачному. Ви- — 234 —
|