|
также положены действительным процессом, именно химическим; и в этом-то и заключаются впервые условия их существования, как и условия существования образа, а. Отношение к свету § 317 В оформленной телесности первым определением является ее тождественная с собой самостность, ее абстрактное самопроявление как неопределенной, простой индивидуальности, - свет. Однако образ как таковой не светит 140, и это свойство есть лишь отношение к свету (см. предшествующий параграф). 1. Тело как чистый кристалл в совершенной гомогенности своей нейтрально-существующей внутренней индивидуализации прозрачно и служит средой (Medium) для света. Примечание. Чем по отношению к прозрачности является отсутствие внутреннего сцепления в воздухе, тем в конкретном теле является гомогенность связного в самом себе и кристаллизованного образа. Правда, индивидуальное тело, взятое вообще, может быть как прозрачным, так и непрозрачным, просвечивающим и т.д. 141. Но прозрачность есть его ближайшее первое определение как кристалла, физическая гомогенность которого не подверглась еще дальнейшему обособлению и углублению. Прибавление. Образ еще является здесь покоящейся индивидуальностью, которая находится в механической и химической нейтральности, но еще не обладает последней во всех точках подобно завершенному образу. Как чистая форма, йсецело определяющая и пронизывающая материю, образ тождествен в ней лишь с самим собой и целиком властвует над ней. Это есть первое определение образа в мысли. И так как это тождество с собой в материальном является физическим, а свет и есть это абстрактное физическое тождество с собой, то первым обособлением образа служит его отношение к свету, которое, однако, ввиду этого тождества образ содержит в самом себе. Так как в этом отношении образ полагает себя для другого, то оно является его теоретическим - отнюдь не практическим, а вполне идеальным - отношением. Положенное уже не только в виде стремления, как в тяжести, но ставшее свободным в свете, тождество, которое положено теперь в земной индивидуальности, есть растворение световой стороны в самом образе. Но так как образ еще не — 229 —
|