|
1.3. Практика Субъективный и объективный факторы оказываются в постоянном взаимодействии, прежде всего, в человеческой практике. Именно практика выступает универсальным способом бытия человека и общества. К.Маркс писал: «Практически универсальность человека проявляется именно в той универсальности, которая всю природу превращает в его неорганическое тело, поскольку она служит, во-первых, непосредственным жизненным средством для человека, а во-вторых, материей, предметом и орудием его жизнедеятельности» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., Т.42., С.92). В практике жизни человек формировал и совершенствовал свой духовный мир, прежде всего в целях развития предметно-преобразующей деятельности. Как раз в этой сфере деятельности людей происходит непосредственное соединение материального и духовного производства. Ставя преобразующие цели и продумывая способы их осуществления, люди формируют и совершенствуют свою духовность. Человек параллельно учится производить материальные блага и мыслить. Поэтому предметно-преобразующая и разумная деятельность по своей сути являются практическими. К.Маркс говоря о роли практики в жизнедеятельности человека заметил, что «…животное непосредственно тождественно со своей жизнедеятельностью» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., Т.42., С.93), а человек в своей практике «воздействуя… на внешнюю природу и изменяя её… в то же время изменяет свою собственную природу» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., Т.23., С.188). Как образно выразился К.Маркс, именно в практике человек должен доказать посюсторонность, силу и мощь своего разума. Но духовное производство со временем отдифференцировалось от материального производства и образовало свою специфическую, чрезвычайно важную для общества, духовную форму практики. В ходе современной научно-технической революции наука и техника превратились в особую форму практики, от которой зависит прогрессивное развитие общества. Таким образом, общественная жизнь по существу всегда является практической (См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., Т.3., С.3). Развивая практику, человек одновременно развивает свои способности, совершенствует систему общественных отношений. Человеческое сознание всегда содержит в себе определённые знания о природном мире и обществе, о роли сознания в практической жизнедеятельности. Эти знания необходимы не только в конкретных целях, но и для расширения представлений о мире, что в свою очередь требует выхода за пределы известного. Поэтому практика выступает исходным пунктом познавательной деятельности. В практике субъективное мышление постигает объективные обстоятельства, которые ещё не вовлечены в сферу деятельности человека, но при их использовании значительно расширяются человеческие возможности по овладению силами природы и общественными процессами. В связи с этой познавательной направленностью в практике вырабатываются познавательные цели, продумываются средства и способы по осуществлению этих целей, создаётся инструментарий, определяется, какую практическую задачу могут обусловить вновь добываемые знания. Практика выступает и как объективный критерий достоверности приобретённого знания, значимости такого знания в расширяющейся практике. В конечном счёте, расширяется свобода человека, как высшее проявление его сущностных сил, полнее и всестороннее развёртывается творческая деятельность. — 7 —
|