Русская мысль в век Просвещения

всех частях света, но верховное ее правительство находится в России.

Империя знаний охватывает сферы наук, художеств, ремесел и языков. Исходя из таких свойств человеческого духа, как па­мять, разум и воображение, Тревогин намечает в составе своей империи советы и департаменты памяти (истории), разума (фило­софии) и воображения (поэзии или шире — искусства). Ведущая роль философии в области разработки проблем разума, пред­полагает исследование в сфере конкретных наук — физики, хи­мии, астрономии, математики, ботаники, медицины, экономики, права, географии и т. д.

Все проблемы должны разрабатываться путем теоретического «изъяснения» и «в практике». Предлагается построить специаль­ные фабрики, заводы и подсобные учреждения — библиотеки, музеи, типографии.

Тревогинская Империя знаний зиждется на демократических началах. Все дела в ней решаются «общими советами». «Офир-ский кавалер не что иное есть, как только ученая особа, вступив­шая в Офир для службы из одного только к человеческому роду усердия и любви; ибо Офир учреждается для одного собрания в одно место всех наук, художеств и ремесел, для приведения оных в совершенство и для просвещения народов» 52. и далее: «В Империи знаний престолы не наследственны, но возводятся на оные из членов те, которых чрезвычайный совет способными к правлению найдет. . . Члены суть все равные между собою и не отличаются ни в чем. . .»и. Правитель ученой области сменяется через каждые пять лет. В его обязанность входит стараться вкоре­нять в интересах пользы и просвещения «знания в человеческие сердца», «размножать и приращать сумму и сокровища ученой области», «ненавидеть злобу и неправду», ставить перед общест­вом проблемы, требующие исследования, «переписываться с пред­ставителями ученой области, находящейся в других странах» и с «публичными учеными собраниями», стараться «заводить заводы, фабрики и прочее», «приращать науки, художества и ре­месла», «поощрять подчиненных своих к трудам и учениям по­средством награждений, также сохранять правосудие, избегать лихоимств и сему подобного и содержать свое правление в тишине и спокойствии, как доброму и благорассудительному человеку и патриоту принадлежит, дабы в короткое время могла счастли­вая Россия показать в свете осьмое чудо, которое откроет миру все сокрывающиеся в природе вещи» 54.