|
Въ этотъ день вы поймете, что такое соціализмъ. Вы захотите поближе познакомиться съ нимъ, и если альтруизмъ для васъ не пустой звукъ, и вы прим?ните къ изученію соціальныхъ вопросовъ строгій методъ натуралиста, вы попадете въ наши ряды и будете вм?ст? съ нами работать для соціальной революціи. Но, быть можетъ, вы скажете: „Бросимъ практику! Посвятимъ себя наук?. Предадимся, подобно физику, астроному, химику, т?мъ безконечнымъ радостямъ, которыя даютъ изученіе тайнъ природы и развитіе нашихъ умственныхъ способностей”. Въ такомъ случа?, скажите, ч?мъ отличается ученый, занимающійся наукой, отъ пьяницы, который ищетъ въ жизни только непосредственнаго наслажденія и находитъ его въ вин?? Конечно, источникъ радости ученаго даете бол?е интенсивныя и продолжительныя наслажденія, но въ этомъ вся разница! Оба они, и ученый, и пьяница, пресл?дуютъ одну и ту же эгоистическую ц?ль — личное удовлетвореніе. Но вы не желаете этого эгоистичнаго счастья. Занимаясь наукой, вы хотите приносить пользу всему челов?честву; эта мысль будетъ руководить вс?ми вашими научными изысканіями... Красивая иллюзія! Кто изъ насъ не лел?ялъ ее, отдаваясь впервые изученію науки! Но если на самомъ д?л? вы заботитесь о челов?честв?, если счастье его — ц?ль вашихъ научныхъ работъ, то передъ вами не можетъ не предстать сл?дующее ужасное возраженіе: наука въ современномъ обществ? является исключительно предметомъ роскоши. Недоступная большей части челов?чества, она исключительно служитъ для услажденія жизни небольшого числа избранныхъ. Посмотрите, вотъ уже бол?е в?ка, какъ наука установила здравыя космогоническія начала, а каково число т?хъ, которые ихъ постигли и выработали въ себ? критическое, научное отношеніе къ окружающему. Едва оно достигаетъ н?сколькихъ тысячъ, теряющихся среди сотенъ милліоновъ, которые затемняютъ свой разумъ предразсудками и суев?ріями, достойными дикарей, и служатъ игрушкой въ рукахъ духовенства. Посмотрите, сколько сд?лала наука для выработки раціональныхъ основъ физической и нравственной гигіены. Она учитъ насъ, какъ устроить жизнь, чтобъ сохранить здоровье, какъ поддерживать въ хорошемъ состояніи людскія сообщества; она указываетъ намъ путь къ умственному и нравственному благосостоянію. И вся эта огромная научная работа остается мертвой буквой, не выходитъ изъ кабинета ученаго. А почему? Потому что наука существуетъ сейчасъ только для привилегированныхъ, потому что соціальное неравенство, разд?ляющее людей на капиталистовъ и наемниковъ, обращаетъ вс? научныя указанія относительно улучшенія условій жизни въ изд?вательство надъ девятью десятыми человечества. — 23 —
|