Нибур Р. 1994. Почему Церковь не стоит на позициях пацифизма? Социально-политическое измерение христианства . Избранные теологические тексты ХХ века. М.: Наука, с. 142–159. Ренан Э. 1990. Жизнь Иисуса . М.: Вся Москва, 331 с. Решер Н. 1995. Американская философия сегодня. Путь , № 8, с. 121–147. Свенцицкая И.С., Трофимова М.К. 1989. Апокрифы древних христиан . М.: Мысль, 336 с. Фейерабенд П. 1986. Избранные труды по методологии науки . М.: Прогресс, 544 с. Хоувелл Э.О. 1994. Письма астролога . Юнговский синхронизм в астрологических знаках и эпохах. М.: Урания, 250 с. Ясперс К. 1994. Смысл и назначение истории . М.: Республика, 527 с. Baynes K., Bohman J., McCarthy T. (eds.). 1987. After Philosophy , End or Transformation . Cambridge: The MIT Press, 488 p. Gribbin J., Rees M. 1989. Cosmic Coincidences . Dark Matter, Mankind, and An-thropic Cosmology. N.Y.: Bantam Books, 302 p. Hoke F. 1995. Scientists see broad attack against research and reason. The Scientist , vol. 9, No. 14, July 10, p. 1. Jonas H. 1958. The Gnostic Religion . The Message of the Alien God and the Beginnings of Christianity. Boston: Beacon Press, 302 p. Lampe S. 1987. The Christian and Reincarnation . Abadan, Nigeria: Millenium Press, 210 p. Lederman L. 1995. M. Public science literacy must be increased to stem tide of antiscience sentiment. The Scientist , vol. 9, No. 14, July 10, p. 13. McCarthy H.M. 1990. The Crisis of Philosophy . N.Y.: State Univ. of New York Press, 389 p. Roy R. 1992. An Appropriate God for a Technological Culture . Valparaiso, Indiana: Valparaiso Univ. Press, 22 p. Глава 4Плач по РоссииСтихотворение в прозеПоздно! Опоздали – запутались в войнах. Растеряли мысль по тюрьмам, казням, лагерям и ссылкам. Теперь прикрыться православием уже не удастся. Жизнь ушла вперед. Хотим мы этого или нет. Культура становится транснациональной. Техника делает свое дело, сглаживая многообразие Бытия. Стремление к созданию национально ориентированной культуры — Это бессмысленная борьба с техникой, Пронизавшей уже нашу жизнь. Осквернили христианскую мечту о свободе, о безнасилии. Затоптали великую освободительную Революцию, В которую верили. Многие. Теперь нам быть рабами техники, Преклоняющимися перед Заморским Долларом. Посмотрите, как растет число машин! Как слёзы железные, несутся они по улицам – лицам. А как иначе? А куда несутся? Зачем несутся? – Ответа нет! Где Мудрости Эон, Что путь судьбы печальной преодолеет? — 41 —
|