тельность людей. Все это в конечном счете и обусловило
необходимость перестройки. Вместе с этим возникла острая по-
требность пересмотреть теоретические основы концепции
взаимодействия производительных сил и производственных отно-
шений в условиях социализма. Ряд советских авторов и сейчас
придерживается взгляда, согласно которому в социалистической
экономике невозможны антагонистические противоречия между
производительными силами и производственными отношениями.
Однако это не значит, что между ними вообще нет и не может
быть никаких противоречий или что имеющиеся противоречия
несущественны. Такие противоречия имеются и, не будучи анта-
гонистическими, могут достигать большой остроты, и от умелого
и своевременного их разрешения зависит дальнейшее развитие
способа производства в целом.
Застойные явления советской экономики и общественной
жизни — результат объективных обстоятельств и субъективных
политических просчетов. Но определенную ответственность за
них несут и неверные, примитивные философские представле-
ния о закономерностях общественного развития в условиях так
называемого развитого социализма, в соответствии с которыми
автоматически исключалась сама возможность возникновения
острых экономических противоречий и вырастающих на их основе
социальных коллизий.
4. БАЗИС И НАДСТРОЙКА
Итак, мы установили, что способ производства материальных
благ представляет собой основу всей общественной структуры,
а в самом способе производства определяющим моментом яв-
ляются производительные силы, на которые активно влияют
производственные отношения. Но общественная структура не ис-
черпывается этой своей основой. В обществе существуют различ-
ные учреждения, различные идеи, без которых оно просто не
может существовать. Каково же место этих явлений в структуре
общества? Для ответа на этот вопрос недостаточно классифици-
ровать общественные явления на материальные и духовные, ибо
между теми и другими имеются определенные связи и зависимо-
сти. Как эти связи можно упорядочить?
Такому упорядочению служат категории базиса и надстройки.
К. Маркс назвал реальным базисом общества, или его экономиче-
ской структурой, совокупность производственных отношений,
существующих в каждую историческую эпоху. Итак, базис — это
производственные отношения. Они различны в резных cboo-
мациях. Даже производительные силы, которые в отдельные
периоды истории могут быть весьма близкими по уровню разви-
тия в разных формациях, не могут дать исчерпывающей социаль-
ной характеристики формации без учета базиса общества.
— 142 —