Об искусстве рассуждения

Вполне могло бы быть и так, что Сатурн вращается вокруг Солнца, как Луна вокруг Земли, постоянно под­ставляя ему одно и то же полушарие, в таком случае его вращение было бы чрезвычайно медленным. Но сущест­вует соображение, по-видимому опровергающее данное предположение: ведь при той отдаленности, в какой Сатурн

126

находится от Солнца, его полушария еще больше нужда­
ются в последовательной освещенности. Эта необходимость
сама служит доказательством, тем более веским, что трудно
допустить, чтобы творец природы, из предосторожности
давший Сатурну несколько спутников да еще и светящееся
кольцо, не заставил его быстрее вращаться вокруг своей
оси.

Что касается предположения о вращении Меркурия, то оно также основано на аналогии и еще и на том, что соседство Солнца как бы требует, чтобы одно и то же полушарие не подвергалось постоянно жару его лучей. К этим соображениям добавим, что наблюдаемое нами вращение планет вокруг своей оси — следствие закона, которому равно подчинены они все. Каков бы ни был этот закон, он должен вызывать и по отношению к Меркурию, и по отношению к Сатурну почти те же явления, как и повсюду, потому что всякая система предполагает оди­наковый принцип, действующий на все части и вызы­вающий повсюду следствия того же рода.

Мы рассмотрели аналогию, когда вывод делают от действия к причине либо от причины к действию, и аналогию, когда вывод делается на основании вероятных соотношений; есть еще третья — ког­да вывод делается по отношению к цели.

Если Земля имеет двоякое обраще­ние, то для того, чтобы ее части поочередно освещались и нагрева­лись; это имеет целью сохранение ее жителей. Однако все планеты совершают такие двоякие враще­ния. Следовательно, и на них есть обитатели, коих необходимо сохранять. Данная аналогия не имеет столь большой силы, как та, что основана на соотношении следст­вий и причины; ведь то, что природа делает здесь для некой цели, она, возможно, в другом случае допускает лишь в качестве следствия общей системы. А почему все-таки мы считаем, что все подчинено Земле? На тех же основаниях, на которых мы считали бы все подчиненным Сатурну, если бы мы жили на нем.

Однако доводы, которые доказывали бы, что все под­чинено какой-либо планете — исключительно ей одной, по существу ровно ничего не доказывали бы ни для одной из них. Нельзя же думать, что вся система мироздания имеет целью какой-то один атом, совершенно затерянный в не-