Об искусстве рассуждения

Таким образом, если сила необходима для того, чтобы

двигать тело, то не потому, что в этом теле имеется сила,

оказывающая сопротивление, а потому, что движение есть

"действие, которое должно быть произведено [какой-то

причиной].

Кроме того, что это за сила инерции, которая сопротив­ляется движению? Меньше ли она движущей силы или равна ей? Если она меньше, та величина, на которую дви­жущая сила ее превосходит, является силой, которая вовсе не встречает сопротивления. Если она равна ей, нам не­понятно, как тело может быть сдвинуто с места, ибо две противоположные силы могли бы произвести что-либо, только если одна превосходила бы другую, а в случае их равенства обязательно наступило бы равновесие.

Чтобы привести в состояние покоя движущееся тело, нужно уничтожить какое-то действие; и если это тело упорно сохраняет свое движение, то не благодаря силе инерции, а благодаря движущей силе, которая была ему сообщена.

Мы видим также, что движение замедляется или уничтожается, лишь когда тело встречает противодей­ствие. Если силы, действующие в противоположных на­правлениях, равны, движения больше нет; если первая сообщенная телу сила по-прежнему превосходит другую, то движение не прекращается, а только происходит с мень­шей скоростью.

Спрашивается, является ли движу­щая сила мгновенной, действует ли она лишь в первый момент или ее действие продолжается и повторяется в каждое мгновение? Это вопрос, на который мы не смогли бы ответить. Если сила действует лишь в первое мгновение, то почему тело еще движется во второе мгновение, третье и т. д.? Мы совсем не понимаем, в чем заключается связь между движением во второе мгно­вение, в третье и т. д. и силой, которая действует лишь в первое мгновение. Напротив, кажется, что в каждое мгно­вение тело как бы начинает двигаться и то, куда оно при­ходит в какое-либо мгновение, вовсе не зависит от того, куда оно пришло в предыдущие мгновения, и совсем не влияет на то, куда оно придет в последующие мгно­вения.

Повторяется ли, таким образом, действие силы в каж­дое мгновение? Но если ей нужно повториться во второе мгновение, что же она произвела в первое? Разве в первое мгновение она не привела тело в движение? А раз так, она повторяется во второе мгновение, в третье, во все после­дующие мгновения — целую вечность, хотя в течение всего этого времени тело ничем новым не будет приводиться в движение. Разве первоначально сила не привела его в дви­жение? Следовательно, она заставила его пройти простран­ство. Но пространство может быть пройдено лишь в не­сколько мгновений, а это противоположно предположению, что сила, которая двигала тело в первое мгновение, должна повторяться, чтобы двигать его в следующие мгновения. Мы не смогли бы выйти из этого затруднения. Если сила является мгновенной, нам непонятно, каким образом дви­жение может длиться дольше одного мгновения; а если нужно, чтобы оно повторялось, мы впадаем в противо­речие: мы предполагаем, что в первое мгновение тело прошло пространство, тогда как пространство может быть пройдено лишь в несколько мгновений.