|
ши благополучия, долго его не удержит: ведь счастье, если забыть о мере, само себя душит. Кто поверил мимолетным благам, тот быстро их лишится; а если и не лишится, будет ими раздавлен. Немногим удалось мягко сложить с плеч бремя счастья; большинство падает вместе с тем, что их вознесло, и гибнет под обломками рухнувших опор. (19) Потому-то и нужно благоразу- мие, которое указывает меру и учит бережливости, между тем как невоз- держность сама спешит разрушить собственное благополучие. Где нет меры, там и срок короток, если только не наложит узды укротитель-разум. Свиде- тельство этому - судьба многих городов, чья надменная власть пала в пол- ном расцвете, потому что все накопленное добродетелью погубила неумерен- ность. От таких превратностей и надобно защищаться. Нет стен, непобеди- мых для фортуны; так возведем укрепления внутри себя! Если здесь все на- дежно, человека можно осаждать, но нельзя взять приступом. - (20) Ты хо- чешь знать, каковы эти укрепленья? - Что бы с тобой ни случилось, не вы- ходи из себя; знай, что все направленное, на первый взгляд, к твоему ущербу, служит сохранению вселенной, что в нем-то как раз и осуществля- ется положенный миру кругооборот. Что угодно богу, то пусть будет угодно и человеку; пусть он дивится в себе только тому, что смог стать непобе- димым и научился попирать всякое зло, что благодаря разуму, сильнее ко- торого нет ничего, подчинил себе превратности, боль и обиду. (21) Люби разум - и эта любовь даст тебе оружие против жесточайших испытаний. Лю- бовь к детенышу гонит зверя на рогатину, дикость и неразумный порыв де- лают его неукротимым. Души юно шеи жажда славы полнит презрением к мечам и огню; некоторых призрак и тень добродетели заставляют по своей воле идти на смерть. Но куда более отважен и стоек в сравнении со всем этим разум! И тем решительнее вырвется он из любых страхов и опасностей. - (22) "Это не дело - отрицать всякое благо, кроме честности! Такие валы и рвы не защитят и не укроют вас от ударов фортуны! Вы сами признаете, что к числу благ относятся и преданность детей, и добрые нравы сограждан, и любовь родителей. На грозящие им опасности вы не можете смотреть спокой- но: вас не оставят равнодушными смерть детей, сограждане в осаде, роди- тели в рабстве". - (23) Я изложу сперва то, что обычно отвечают на такие возражения в нашу защиту, а потом и то, что, по-моему, следовало бы еще — 176 —
|