Новые идеи в философии

Страница: 1 ... 7071727374757677787980 ... 223

Примечания

1 Lagarde G. de. La naissance de l'esprit lai'que au declin du moyen age. P., 1956 —

21970. T. 1-5.

3Марсилий Падуанский с 1312 г. был ректором Парижского университета.
Покровительство, которое короли оказывали антипапской деятельности философов, ученых, получило новое освещение в работе: Wilks M. Royal Patro­
nage and Anti —Papalism from Ockham to Wyclif // From Ockham to Wyclif / Ed.

4A. Hudson and M. Wilks. Oxford, 1987. P. 135-163.

5См.: Соколов В. В. Средневековая философия. М., 1979.

6См.: Курантов А. П., Стяжкин Н. И. Уильям Оккам. М., 1978. С. 98 и др.
См.: Robson J. A. Wyclif and the Oxford Schools. Cambridge, 1966. P. 142.

77


7 К августинианскому использованию неоплатонизма, к «неоплатонизации христианства» см.: Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. М., 1979. С. 181 и др.

8См.: Herold V. Wyclifs Polemik gegen Ockhams Aiiffassung der plalonischen Ideen und ihr Nachklang in der tschechischen hussitischen Philosophic // From Ockham to Wyclif. P. 185-215.

9Thomas Netter Waldensis. Doctrinale Antiqitatum fidei catholicae ecclesiae. Venetiis, 1757. Vol. 1. Издание произведения Неттера Вальденсиса в период контр­реформации свидетельствует о том, что учение Уиклифа все еще было ак­туальным.

111 0 См.: Herold V. Prazska univerzita a Wyclif, Wyclifovo ueeni о ideach a geneze husilskelio revolncniho mysleni. Praha, 1985. S. 204 — 219.

11 Рассмотрение статуса Пражского университета дано в публикации: Каvка F. Organizace studia па prazske artisticke faculte v dohe predhusitske // Acta Universitatis Carolinae — Historia Universilatis Carolinae Pragensis 8/1, 1967. S. 7-39.

12Материалы подготовки Я. Гуса к диспуту издал: Ryba В. М. Johannis Hus
Quodlibet, Dispntationis de Quodlibet Pragae in Facultate Artium Mense Janu-
ario Anni 1411 habitae Enchiridion. Praga, 1948.

13П. Мандоннэ характеризует направленность сочинения Боэция как «чистый
рационализм, не имеющий с христианством ничего общего» (см.: Mandonnet.
.Note complementaire sur Воёсе de Dacie // Revue des sciences philosophiques
et theologiques, 22. 1933. P. 250).

14На аверроистско-сигеровские источники философии Данте впервые обратил
внимание тот же П. Мандоннэ (см.: Mandonnet P. Siger de Brabant et I'aver-
roi'sine latin. 1. Louvain, 1908. P. 307. Большой материал дает и Э. Жильсон
(см.: GUson E. Dante et philosophie. P., 1953), однако к его выводам надо под­
ходить чрезвычайно критично; Жильсон, например, отрицает наличие в ра­
ботах указанных мыслителей идеи о двойственной истине и т. п.

— 75 —
Страница: 1 ... 7071727374757677787980 ... 223