Мать Мария (1891-1945). Духовная биография и творчество

[108] См. Новый Град. 1931. № 1. С. 81-85.

[109] Там же. С. 84.

[110] Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 200.

[111] См. Новый Град. 1933. № 6. С. 7.

[112] Новый Град. 1933. № 6. С. 7 Ср. у Е. Скобцовой: "По силе и жажде воплощения русская идея есть воистину – идея мессианская. И в осуществлении своем она должна воплотить третий Рим, являющийся подлинным и неискаженным символом Града Небесного (Российское мессианское призвание (1931) // Воспоминания. 1992. Т. 2. С. 113.

[113] Там же, С. 11.

[114] Новый Град. 1932. № 2. С. 89.

[115] Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 283.

[116] Там же.

[117] Толмачев В. М. В ожидании возвращения (о жизни и творчестве К. Мочульского) // Мочульский К. Гоголь. Достоевский. Соловьев. М., 1995. С. 568.

[118] Новый Град. 1935. № 10. С. 72.

[119] Там же. С. 73.

[120] Цит. по: Гаккель.1993. С. 67.

[121] Новый Град. 1935. № 10. С. 78.

[122] Там же.

[123] Там же. С. 22.

[124] Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 247.

[125] Там же, С. 106.

[126] Воспоминания. 1992. Т. 2. С. 113.

[127] Новый Град. 1935. № 10. С. 78.

[128] Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 200.

[129] Гаккель. 1993. С. 43.

[130] Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 204.

[131] См. письмо свт. Игнатия: "Надо понимать дух времени и не признавать прежние пристанища пристанищами, потому что они наиболее превратились в гибельные омуты и пропасти". "В наше время монастыри находятся в ужаснейшем положении, и многие хорошие люди, вступив в них без должного приготовления, расстроились и погибли" "Важная примета кончины монашества – повсеместное оставление внутреннего делания и удовлетворение себя наружностию напоказ. … За такое жительство, чуждое внутреннего делания, … человеки делаются непотребными для Бога… … Надо понимать дух времени и не увлекаться прежними понятиями и впечатлениями, которых в настоящее время осуществить невозможно. Важность – в христианстве, а не в монашестве; монашество в той степени важно, в какой оно приводит к совершенному христианству" (цит. по: М. А. Новоселов. Письма к друзьям / Предисл., комм. и научная подготовка текста Е. С. Полищука. М., 1994. 93-98. Здесь надо добавить, что не только "внутреннее делание" было в забвении во многих русских монастырях, но плохо был разработан и путь "деятельного монашества", делающий акцент на служении людям, на что указывала, св. Елисавета Федоровна, основательница Марфо-Мариининской обители. См. также статью об основательнице "деятельного" Леснинского монастыря: Н. К. Светлой памяти игумении Екатерины // Путь 1926. № 4).