Мать Мария (1891-1945). Духовная биография и творчество

[11] Мандельштам О. Сочинения: В 2 т. М., 1990. Т. 2. С. 141.

[12] Гумилев Н. Письма о русской поэзии. М., 1990. С. 59.

[13] Гумилев Н. Письма о русской поэзии. М., 1990. С. 143.

[14] См. Шустов А. Н. Неизданная книга Е. Ю. Кузьминой-Караваевой с редакционными заметками Блока // Труды Государственного музея истории Санкт-Петербурга. Вып. IV. СПб., 1999. С. 130-138.

[15] Шустов А. Н. Блок в жизни Е. Ю. Кузьминой-Караваевой // Александр Блок. Исследования и материалы. Л., 1991. С. 137.

[16] Там же. С. 129-130.

[17] А. Н. Шустов, вопреки установившейся традиции, высказал предположение, что стихотворение "Когда вы стоите на моем пути…" не было посвящено Лизе Пиленко (см. Шустов А. Н. "Письмо" или Посвящение? // Русская литература. 1999. № 4. С. 138-140), но нам его аргументы кажутся неубедительными. Так, он говорит, что строки Блока "Разве я обижу вас…" по отношению к Лизе выглядят совершенно неуместными. Напротив, они вполне уместны. Сила стихотворения в том, что человек, что называется "искушенный", при встрече с девушкой проявляет неожиданное благородство, из этого движения души и родились эти стихи.

[18] РО РНБ. Ф. 1000. Собр. отд. поступл. 1995.34. Л. 9.

[19] Там же. Л. 29.

[20] Там же. Л. 30.

[21] См. там же. Л. 34.

[22] Кузьмина-Караваева Е. Ю. Наше время еще не разгадано… Томск, 1996. С. 138.

[23] РО РНБ. Ф. 1000. Собр.отд. поступл. 1995.34. Л. 41.

[24] РО РНБ. Ф. 1000. Собр. отд. поступл. 1995.34. Л.61

[25] Пиленко С. Б. Детство и юность матери Марии // Мать Мария. Стихи. Париж, 1949. С. 9. С. Б. Пиленко вспоминает, что ее дочь получила "весьма" по всем предметам, кроме двух, по которым у нее экзамен не приняли (в одном случае, – из-за болезни преподавателя, а в другом – из опасений, что она "террористка" и вольнодумец).

[26] Блок А. Собр. сочинений: В 6 т. Л., 1982. Т. 6. С. 154.

[27] Там же. С. 153.

[28] См. Иванов Вяч. Родное и вселенское. М., 1994. С. 362-372.

[29] Стихотворение можно истолковать и применительно к самой по­эзии – поэт работает в языке (который не принадлежит ему, но есть достояние народа), собирает в нем снопы-стихи, чтобы в конечном счете принести их людям (но это, конечно, не "первый" смысл).

[30] См., напр., Бердяев Н. А. Самопознание. Л., 1991. С. 220-228.

[31] См., напр., Флоровский Г. Пути русского богословия. Paris, 1988. С. 452-499.

[32] Цит. по: Гаккель. 1993. С. 108-109.