|
В первой серии гималайских картин "Знамена Востока" Рерих изображает в основном великих религиозных реформаторов, божественных личностей и пророков: "Чаша Христа" — Христос в саду Гефсиманском; это полотно — чисто духовное, просветленное, в нем нет ничего земного. Фигура Христа обращена к Ориону — будущему, вокруг — южная ночь в фиолетовых, синих, зеленых тонах. "Знаки Христа" — легенда из "Криптограмм Востока": Христос встречается в пустыне с Россулом Мориа и чертит на песке пророческие знаки: все на нашей планете достижимо только путем эволюции, храм человечества возводится "руками и ногами человеческими". Фигура Христа проста, даже нежна, он — Сын Человеческий. Если европеец знает Христа по Священному писанию, то сердце Азии познало его по несчетным легендам и апокрифам, передаваемым из поколения в поколение. И буддисты и последователи ислама гордятся, что среди них был великий Учитель Любви. (См. статью Рериха о легендах Азии в книге "Твердыня Пламенная".) "Святой Сергий-Строитель" — среди заснеженных холмов, голубых сосновых лесов строит он часовенку. В этом одиночестве друг у него — медведь. К образу величественного духа, Строителя Земли Русской, обновителя русской духовной культуры все более устремляются внутренние искания Рериха. И в своих очерках он описывает великий подвиг жизни этого истинно Святого, его самоотверженное стремление возвысить жизнь народа, его боговдохновенную, деятельную любовь, перед которой каждый должен склонить голову. И в ряде других картин он останавливается на жизни Сергия. "Мост славы" (1923) — Сергий идет к своей часовне на горе, созерцая северное сияние, сверкающее величественными огнями, которое предвещает о грядущем духовном мосте, соединяющем небо и землю. На одной из новых картин, которая находится в Белграде, — "Terra Slavonica" — изображен монах, смотрящий вдаль на славянскую землю, на города и селения, реки и шумящие леса. Над монахом — колокол. Это колокол Святого Сергия, который уже однажды призывал к объединению. Теперь он молчит, но, быть может, скоро зазвучит и вновь станет будить сознание русского народа. "Будда-Победитель" — у истоков подземных знаний. "Истинно, величайшая победа — победа над самим собою", — мы словно слышим эти великие слова Будды. В состоянии медитации Будда разрешил тайну мироздания, и все вокруг него окрасилось янтарно-желтым светом осознания. "Будда-Испытатель" (более поздняя работа) — Будда проповедует в подводном царстве. Не напоминает ли этот сюжет проповедь Святого Франциска рыбам и птицам? Ведь все прекрасные духовные личности несли благо дружелюбия всем живым существам. "Будда Дающий" — дары высокого, просветленного духа неисчерпаемы. — 20 —
|