[737] … было подстроено жрецами… – Случай, описанный у Иосифа Флавия (Иудейские древности, XVIII, 4). [738] Варрон… сообщает… – Это сообщение приводится у Августина (О граде божием, VI, 7). [739] Аристон – имя отца Платона, происходившего из знатного афинского рода; Периктиона – имя матери Платона. Приводимая Монтенем версия происхождения Платона почерпнута у Диогена Лаэрция, III, 1. [740] … ради детей? – т. е. чтобы дети могли хвалиться своим «божественным» происхождением. [741] Мерлин – легендарный волшебник и пророк древних бриттов, герой рыцарских романов т. н. «Артуровского цикла». По преданию, был рожден без отца. [742] У магометан народ верит… – Монтень опирается здесь на труд своего современника Гильома Постеля, путешествовавшего по восточным странам (см. : G. Postel. Histoires orientales. Paris, 1560). [743] … для всякого существа нет ничего прекраснее… его самого… – Приводится у Цицерона (О природе богов, I, 27). [744] … бог имеет человеческий облик. – Приводится у Цицерона (О природе богов, I, 18). [745] Таковы привычка и предубеждение нашего ума, что если человек начнет размышлять о боге, то представляет себе его в виде человека (лат.). – Цицерон. О природе богов, I, 27. [746] Ксенофан – см. прим. 17, т. I, гл. XI. [747] … почему… гусенок не мог бы утверждать… – Монтень здесь и дальше осмеивает антропоморфизм и антропоцентризм (согласно которому человек есть конечная цель мироздания) как религиозно‑идеалистические предрассудки. [748] Насколько природа – ласковая примирительница, настолько она благоприятствует тому, что ею создано! (лат.). – Цицерон. О природе богов, I, 27. [749] Сыновья Земли, от которых, трепеща, ждал гибели сверкающий дом древнего Сатурна, были укрощены рукой Геракла (лат.). – Гораций. Оды, II, 12, 6. [750] Здесь Нептун потрясает стены и основания, выворачивая их огромным трезубцем, и весь город рушит до основания. Там беспощадная Юнона первая завладевает Скейскими воротами (лат.). – Вергилий. Энеида, II, 610 ел. [751] … чтобы поразить и изгнать… чужеземных богов. – Кавнии – одно из критских племен. – Это сообщение приводит Геродот (I, 172). [752] Так суеверие связывает богов с самыми ничтожными делами (лат.). – Тит Ливий, XXVII, 23. [753] Здесь были ее [Юноны] оружие и колесница (лат.). – Вергилий. Энеида, I, 16. — 398 —
|