|
У римлян вначале не было даже образов богов. Были лишь их символы. Символом Марса было копье, символом Юпитера - каменная стрела... В Древнем Риме был развит культ предков - манизм. Велика была роль магии. Точное исполнение магических действий и заклинаний считалось достаточным для получения искомого результата независимо от состояния исполняющего магическое действие субъекта. Знание этих действий было делом особого римского сословия - сословия жрецов. Жрецы в Риме были организованы в коллегии и пользовались большим влиянием, чем жрецы в Греции. (c)согбенно влиятельна была коллегия понтификов. Ее председатель считался верховным жрецом Рима (верховный понтифик). Большую роль в римской жизни играли жрецы-гадатели. Жрецы-авгуры предсказывали будущее по полету птиц, жрецы-гаруспики - по внутренностям жертвенных животных. Большим авторитетом пользовалась коллегия целомудренных весталок - хранительниц государственного очага. Классический римский пантеон во главе с Юпитером сложился под влиянием классического греческого пантеона. При этом верховный бог Рима Юпитер отождествляется с Зевсом и перенимает его черты. Супруга Юпитера Юнона соответствовала Гере, Минерва - Афине, Венера - Афродите... Живая образная эмоциональная греческая мифология оживила сухую итало-римскую религию. Распространение греческого языка и греческих обычаев начинается уже в IV в. до н. э. Громадную роль в распространении греческой культуры на воинственный, непрерывно территориально расширяющий свои владения Рим имели контакты Рима с южноиталийскими греческими городами (Великая Греция), а затем и их завоевание в начале III в. до н. э. После драматической войны Рима с призванным греками с Балкан в Италию царем Эпира Пирром, потерпевшим после ряда побед решительное поражение от Рима в 275 г. до н. э., некогда прославленный греческий город Кротон - центр пифагореизма, греческий город Тарент - место деятельности последнего великого пифагорейца Архита Тарентского (ок. 428-365 гг. до н. э.), город Локры - победитель Кротона еще до прихода в Кротон Пифагора (VI в. до н. э.) в конце VI в. до н. э. и другие великогреческие города-государства (Метапонт, Сибарис, Фурии, Кавлония), полисы, стали добычей Рима. Последним был Регий, дольше всех других греческих италийских городов сопротивлявшийся Риму и павший в 270 г. до н. э. Еще ранее в результате войн Рима с самнитами добычей Рима стала самая северная греческая колония в Италии - город Кумы, а также Неаполь и Элея (лат. Велия) - центр философской школы элеатов, второй после пифагореизма великой философской школой в италийской философии. — 140 —
|