|
Однако не следует думать, что этот сделавший карьеру плебей, о котором Элиан (XII, 6, т. е. "книга" двенадцатая, раздел 6) говорит: "Смешны люди, гордящиеся славой своих отцов, если ничего не зная об отце римлянина Мария, мы восхищаемся его подвигами или не имеем сведений об отце знаменитого римлянина Катона Старшего"1, - был невеждой. Катон писал и свои речи в сенате, и книги. Из последних целиком сохранилась только одна. Это "О сельском хозяйстве" (или "О земледелии"). Эта небольшая книга - не научный трактат, а сборник советов и рецептов фермера Катона, обращенный к другим фермерам. Катон придавал большое значение земледелию, он видел в нем экономический фундамент республики. Во введении Катон утверждал, что самые храбрые люди и самые крепкие солдаты всегда выходили из рядов земледельцев. Самое главное в ведении сельского хозяйства Катон видел в хорошей доброкачественной вспашке и в унавоживании. В книге содержатся и медицинские советы. Ненавидя все греческое, Катон ненавидел и врачей, которые в Риме были в основном из греков. ' Однако собственные медицинские советы Катона часто нелепы. У Катона было и историческое сочинение "Происхождения", в котором он дает объяснение причинам величия Рима. Само сочинение не сохранилось. Катон, однако, считается первым римским историком, писавшим прозой. Энний. Энний же, которого Катон привез из Сицилии в Рим, писал римскую историю в латинских стихах. Квинт Энний считается отцом римской поэзии и также римской истории. Он написал "Анналы", в которых изложил римскую историю, начиная с легендарного прибытия в Италию Энея и кончая 181 г. до н. э. Квинт Энний происходил из южноиталийской Калабрии, его первоначальное образование было греческим, латинским языком он овладел уже в армии, где служил центурионом,, принимая участие во Второй Пунической войне под руководством Сципиона Старшего. Энний прожил долго (239-169 гг. до н. э.) и в конце своей жизни примыкал к эллинофильскому кружку Сципиона Младшего. Энний был знаком с греческой философией. В дидактической поэме "Эпихарм" он суммировал пифагорейскую философию. В другой поэме "Евгемер" Энний переложил на латинские стихи "Священную историю" Евгемера. Как писал Цицерон, "Энний стал первым из всех его переводчиков и последователей". Полибий. Величайшим греческим историком Рима был Полибий (ок. 200 - 120 гг. до н. э.). После битвы при Пидне в 168 г. до н. э., когда Рим второй раз разгромил Македонию, римляне наказали всех тех в Греции, кто был на стороне последнего злосчастного македонского царя Персея. Более тысячи ахейцев были отправлены в Рим в качестве заложников. В их числе был и Полибий. Находясь там и войдя в кружок Сципиона Младшего, Полибий в числе других своих книг написал в течение 168-140 гг. до н. э. свою "Историю" в 40 книгах, из которых целиком сохранились только первые пять (остальные тридцать пять книг дошли в отрывках). "История" Полибия охватывала сравнительно небольшой отрезок времени от 220 по 146 год, но это было время, когда Рим завоевал большую часть западного мира, включая Македонию и Грецию. По своим философским взглядам Полибий был стоиком. Он пытался найти причинное объяснение исторических событий, но вынужден был признать, что многие исторические события, в том числе и очень важные, обязаны своим происхождением случайности или удаче. — 145 —
|