539

43 Проповедь, цит. по: Abelly. Vie de venerable serviteur de Dieu Vincent de Paul. Paris, 1664, t. 1, p. 199.
44 См.: Abelly. Ibid., p. 198. Святой Винцент отсылает здесь к Посланию ап. Павла (1 Кор., 1, 23): Judaeis quidem scandalum, Gentibus autem stultitiam2*.
45 Correspondance de saint Vincent de Paul. Ed. Coste, t. V, p. 146.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Введение

1 Regnier. Satire XIV, v. 9. — Oeuvres completes. Ed. Railaud.
2 Ibid., v. 13-14.
3 Ibid., v. 7-8.
4 W. Blake. Le Mariage du ciel el de 1'enfer. Trad. A. Gide, p. 24.
5 Ibid., p. 20.
6 Regnier. Loc. cit„ v. 155.

Глава первая. БЕЗУМЕЦ КАК ЕСТЕСТВЕННЫЙ ВИД

1 Pygmalion, prince de Туг. Prologue. — Oeuvres de Fontenelle. Paris, 1790, IV, p. 472.
2 Bayle, цит. по: Delvove. Essai sur Pienre Bayle. Paris, 1906, p. 104.
3 Fonlenelle. Dialogues des morts modemes. Dialogue IV. — Oeuvres, 1790,1, p. 278.
4 Ср. “Басню о пчелах” Мандевиля и замечания Монтескье относительно безумия чести у дворян (“О духе законов”, кн. 111, гл. VII).
5 Histoire de 1'Academie des sciences. Annee 1709, ed. 1733, p. 11—13. Sur le delire melancolique.
6 Dialogues des morts modemes. Dialogue IV. — Oeuvres, 1, p. 278. Точно так же, говоря о свободе воли у безумцев, Фонтенель объясняет, что поведение их детерминировано не более, чем поведение любого другого человека. Если возможно противиться умеренной предрасположенности мозга, то можно и должно противиться и предрасположенности более сильной: “Также может статься, что человек будет обладать изрядным умом, несмотря на некоторую склонность к тупоумию”. Или наоборот: если невозможно противиться сильнейшей предрасположенности, то и легкая предрасположенность в равной мере детерминирует поведение (“Трактат о свободе души”, приписываемый Фонтенелю. Ed. Depping, III, p. 611—612).
7 Boissierde Sauvages. Nosologie methodique, trad. Gouvion. Lyon, 1722, t. VII, p. 33.
8 Boissierde Sauvages. Loc. cit., t. VII, p. 33.
9 Voltaire. Dictionnaire philosophique, art. “Folie”. Ed. Benda. Paris, 1935, t. I, p. 286.
10 Boissierde Sauvages. Loc. cit., t. VII, p. 34.
11 Voltaire. Dictionnaire philosophique, art. “Folie”, p. 285.
12 Цицерон. Тускуланские беседы, кн. III, I, 1. - Марк Туллий Цицерон. Избр. соч. М., 1975, с. 270 (пер. М. Гаспарова).
13 Цицерон. Указ. соч., кн. 111, IV, 8.
14 Указ. соч., кн. Ill, III, 6. — Там же, с. 271.
15 Указ. соч., кн. Ill, V, 11. - Там же, с. 273.
16 Указ. соч.
17 В тех же “Тускуланских беседах” мы встречаем попытку преодолеть противопоставление furоr— insania в пределах единого для них морального определения: “Здо-