|
541
1 Voltaire. Dictionnaire philosophique, article “Folie”. Ed. Benda, t. I, p. 285.
2 Sainte-Beuve. Resolution de quelques cas de conscience. Paris, 1689, 1, p. 65. То же правило применимо и к глухонемым.
3 См. решения Парижского парламента от 30 августа 1711 г.; цит. по: Parturier. L' Assistance a Paris sous l'Ancien Regime et la Revolution. Paris, 1897, p. 159, note 1.
4 L'Ame materielle, ou nouveau systeme sur les puis principes des philosophes anciens et modemes qui soutiennent son immaterialite. Arsenal, ms. 2239, p. 139.
5 Ibid.
6 Voltaire. Loc. cit., p. 286.
7 Ibid.
8 Так считали, например, авторы “Словаря” Джеймса.
9 Sauvages. Loc. cit., t. VII, p. 130, 141, 14-15.
10 Voltaire. Loc. cit., p. 286.
11 Tissot. Avis aux gens de lettres, traduction francaise, 1767, p. 1—3.
12 Если, конечно, допустить, что они читали Димерброка.
13 Zacchias. Quaestiones medico-legales. Lyon, 1674, liv. II, litre I, q. II, p. 114. В том, что касается совместного участия тела и души в безумии, определения, встречающиеся у других авторов, близки к определению Дзаккиаса. Виллизий: “Поражения мозга, при которых нарушается разум и все иные функции души” (Opera, t. II, р. 227); Лорри: “Coiporis aegrotantis conditio illo in qua judicia a sensibus orienda nullatenus aut sibi inter se, aut rei representatae responsant”2* (De Melancholia, 1765,1.1, p. 3).
14 Willis. Opera, t. II, p. 255-257.
15 Как правило, животные духи относят к сфере недоступного для восприятия. Димерброк (Anatomia, liv. VIII, ch. I) утверждает, что они незримы, опровергая Барто-лина, якобы видевшего их (Bwtholin. Institutions anatomiques, liv. Ill, ch. I). Халлер (Haller. Elementa physiologiae, t. IV, p. 371) утверждал, что они не имеют вкуса, и возражал Жану Паскалю, который пробовал их и нашел кислыми (Pascal. Nouvelle de-couverte et les admirables effets des ferments dans le corps humain).
16 Sydenham. Dissertation sur 1'aflection hysterique (Medecine pratique, trad. Jault, p. 407).
17 Sydenham. Op. cit., note.
18 Стоило бы посвятить отдельное исследование тому, что в медицине XVIII в. понималось под словом “видеть”. Характерно, что в статье “Нервы”, написанной для “Энциклопедии” шевалье де Жокуром, подвергается критике теория натяжений, которая в большинстве статей по патологии признается как основной экспликативный принцип (см. статью “Слабоумие”).
19 Ротте. Traite des affections vaporeuses des deux sexes, 3-е ed. Paris, 1767, p. 94.
20 Доле/. Sepulchretum. Geneve, 1700, t. I, section VIII, p. 205 sq.; section IX, p. 221 sq. Льёто также видел, что у меланхоликов “большая часть сосудов мозга была забита темной густой кровью, а в желудочках находилась жидкость; у некоторых сердце, казалось, иссохло и в нем не было крови” (Lieufaud. Traite de medecine pratique. Paris, 1759, I, p. 201-203).
21 Nouvelles observations sur les causes physiques de la folie, lues a la demiere assemblee de 1'Academie royale de Prusse (“Gazette salutaire”, XXXI, 2 aout 1764).
22 Цит. по: Cullen. Institutions de medecine pratique, II, p. 295.
23 Cullen. Ibid., II, p. 292-296.
24 M. Ettmiiller. Pratique de medecine speciale. Lyon, 1691, p. 437 sq.
25 Whytt. Traite des maladies nerveuses, traduction francaise, Paris, 1777, t. I, p. 257.
26 Encyclopedic, article “Manie”.
— 506 —
|