|
§228. Согласно второй фигуре умозаключений наличного бытия (В – Е – О), где опосредующей серединой являются единичные субъекты, мы фиксируем наличие в механическом объекте множества единичных тел как таковых. Делаем это через признание их единичных центров как опосредующих собой соотношение особенных центров системы тел с её всеобщим центром. §229. Согласно третьей фигуре умозаключений наличного бытия, где серединой является всеобщее (О – В – Е), все единичные тела в своей совокупности составляют единую в себе систему, имеющую свой всеобщий центр, расположенный где-то вне каждого из них. Всеобщий центр опосредует собой существование всех находящихеся в данной системе относительных и единичных центров. §230. Таким образом механический объект представляет собой тройственность умозаключений наличного бытия: 1. Е – О – В. Всеобщая система единичных тел опосредована наличием в ней относительных центров. Вселенная – это всеобщая система, состоящая из единичных тел, которые соотносятся с ней через свои относительные центры: галактики, звёздные системы, планетные группы (Земля – Луна) и т.п. 2. О – Е – В. Единичные центры тяжести множества тел обусловливают собой, с одной стороны, наличие относительных центров (галактик, звёздных систем, планетных групп), а с другой – наличие всеобщего центра в образуемой ими системе как таковой. 3. Е – В – О. Но всеобщий центр также полагает себя в качестве опосредующей середины между единичными центрами и относительными центрами. Вселенная представляет собой субстанциальную середину, благодаря которой в ней положены (находятся) все единичные тела и образуемые ими локальные системы (относительные центры). Таким образом, все три определения механического объекта (единичный центр, относительный центр, всеобщий центр) предполагают друг друга и взаимно опосредуют собой друг друга. Соответственно, только посредством трёх указанных фигур умозаключений достигается подлинное понимание механического объекта как системы движущихся тел. §231. Механический объект раскрывается через такие физические определения, которые имеют всеобщий характер. Это: пространство, время, место, перемещение, тяжесть, центр, инертная масса, вес, покой, толкание, падение, свободное движение. Эти определения относятся ко всем телам природы, без различия того, из какого они "теста". Присущая механическим объектам непосредственность бытия подвергается далее отрицанию тем образом, что мышление переходит на ступень умозаключений рефлексии, где все тела рассматриваются уже как отличающиеся друг от друга по своему качеству. Таков химический тип объективности. — 128 —
|