|
§225. В умозаключениях наличного бытия связующей серединой является качественная особенность единичных тел. Данному виду умозаключений соответствует механический объект. В нём все единичные тела имеют своей качественной особенностью только один всеобщий признак – сам факт своего бытия в этом мире. Образуемая посредством этого признака всеобщность единичных тел ещё абстрактна, поскольку она – всеобщность их простого бытия. Умозаключениям рефлексии, где связующей серединой являются единичные субъекты, соответствует второй тип объективности – химический объект. Здесь все специфические вещества, из которых состоит неорганическая плоть нашей планеты, а также всех других небесных тел, начинают светиться своими различиями. Но связующая их воедино всеобщность – химический процесс в целом – носит по отношению к ним лишь внешний и преходящий характер. Составляющие данный тип объективности различные вещества (химические соединения) представляют собой разъединённые и застывшие фазы химического процесса. Умозаключениям необходимости, где средним членом является всеобщее, соответствует третий тип объективности – биологический объект. Это – живые организмы биосферы. В биологическом объекте всеобщая жизнедеятельность организма подчиняет себе все его особенные члены и органы. Таковы три типа объективности: - механический объект, - химический объект, - биологический объект.
Содержание каждого типа объективности будет рассматриваться во второй части "Грамматики разума" – в учении о природе. Здесь же, в логике, мы должны рассмотреть лишь их формальное отличие друг от друга. Механический объект §226. Первый тип объективности – это механический объект. Он соответствует ступени умозаключения наличного бытия: Е – О – В. Изначальным качественным признаком всех реальных тел вообще, который позволяет подводить их под одну всеобщность, является сам факт их бытия в этом мире (Е – О). Определяемая по такому признаку всеобщность (О – В) имеет ещё сугубо абстрактный характер (Е – О – В). §227. Механический объект – это все реальные тела наличного мира, рассматриваемые вне зависимости от какой-либо их качественной специфики. Все они выступают в определении бытия тяжёлых тел вообще, без какого-либо их дальнейшего качественного определения. Все они как единичные образования связываются со своей всеобщностью через особенность, в качестве которой здесь выступает относительный центр, существующий в образуемой ими системе движущихся тел (Е – О – В). — 127 —
|