|
Воздействие внутреннего нашего существа на физическую природу. Искусственные кровоподтеки». * На полях запись: «В католицизме развито воображение—яркие чувственные представления, склонность к мечтательности». 1 Даже для очень чувственного зрения граница тела лежит за физическим телом1. Напр<имер>, свет из пальцев—это почти физическое явление. А есть много других истечений, излучений и процессов нашей жизни, и я склонен думать, что благодаря своим телам мы охватываем всю вселенную. Эту мысль раскрывает Сперанский52*, ставя вопрос: каким образом Адам и Ева увидели, что они наги, ведь после грехопадения их познание ослабело? Ответ: они раньше не были наги, так как весь мир был их телом при общей связности их существа и они не видели границ между телом и миром. Само тело не было обнажено, так как оно было внутренним органом, а потом, после грехопадения, оно, так сказать, выпало из мира, и во вселенной остались только тонкие флюидные оболочки. Эта мысль соответствует современной биологии—характерно построение тела изнутри, а не извне2. Вещество заполняет душевные и полуматериалъные формы. Части этих органов, еще не залитых веществом, находятся вне, и потому они очень гибки и податливы. Один из этих органов—тот свет, который излучается от человека, особенно из головы. Этот свет—явление бесспорное и определенное, хотя вместе с тем трудно сказать, как его видишь. Хотя видишь его чувственными глазами, но он не координируется со всей остальной чувственной обстановкой. Он может иметь такие же градации,— по силе и оттенкам,—как и чувственный свет. Может быть целый спектр излучений различной духовной ценности, а геометрические формы его всегда более или менее однородны. Представление о свете от святых может дать венчик, изображаемый на иконах3. Сфера, заполненная светом и окружающая голову (см. «Столп и утверждение Истины»)53*, может представляться как световой сосуд—нимб, gloria54*, на воскресшем Иисусе Христе. Религиозная и иконописная символика всегда реальна, она всегда имеет некоторую реальную причину, в ней нет 1 На полях запись: «Итак, где границы тела? По современным воззрениям нельзя видеть границы тела там, где для грубого зрения кончаются они. Но и за пределами их есть много оболочек, истечений нашего тела, и где они кончаются — нельзя определить. Я думаю, что нигде. Мы везде, но в разной степени связанности с нашим телесн<ым> организмом)». 2 На полях запись: «Ноуменальная воля, потом строение тела изнутри». 3 На полях запись: «Сквозь него видно, он прозрачен. Свет этот может быть у разных людей различной природы. Спектр, начиная с материальных N-лучей. Свет может быть разных видов и изображается графически венчиками: 1. Сфера вокруг головы; 2. Вроде сосуда, окружающего голову; 3. Вся фигура в яйцевидной оболочке. — 347 —
|