Сочинения в четырех томах. Том 3. Часть 2

Это не значит, что сам Николай не занимается, да и не способен заниматься высшими деятельностями культуры. На­против, обладая умом четким, силою внутреннего натиска и правдивостью, он может иметь и имеет успех в науках и искус­ствах. Но достигнутое им, при всей ценности, порою силе и даже глубине, бывает обычно как-то рассыпчато, потому что

1

слагается из отдельных бесспорных завоеваний, которые не связываются в одно целое полудоказанными и почти не до­казанными счастливыми догадками, предчувствиями и волнени­ями мысли. Достигнутое Николаем, как бы оно ни было значи­тельно, лишено благоухания. Фосфоресцирующие светы не по­явятся тут: Николай говорит в точности то, что говорит, не больше и не меньше. Из какой-то обидчивости он всегда отвеча­ет миру ответом Корделии: «Я люблю ровно столько, сколько должна дочь любить отца», но делает это не из застенчивой гордости, а по всегдашней прямолинейности своей мысли. Ему несвойственно не только мышление символическое, но и самое понятие символа; предел его желаний в области мысли—фран­цузская отчетливость. Пример, которому ему хотелось бы под­ражать во всем, это—математическая алгорифмика, творческо-символической природы которой он не понимает и в которой хотел бы видеть нечто предельно отчетливое и навеки незыб­лемое.

Как бы ни был силен такой ум (Николая) в том или ином случае, в нем не звучат вещие голоса природы, в нем вообще нет певучего начала. Николай есть натура преувеличенно мужская, с односторонне развитыми свойствами мужского духа, и пото­му исключающая из себя женственное проникновение в бытие помимо логической деятельности ума. Для Николая ум не упорядочивает добытое иными способами, но должен сам со­бою приходить к истине: это есть попытка односторонне-мужс­кого начала родить из себя самого. Там, где женское начало дается самою жизнью и в избытке, в хаосе общественности особенно, эта односторонность Николая может быть полезной и достигающей цели, ибо он приводит в порядок богатое, но беспорядочное. Но в других случаях, в областях более теорети­ческих, когда Николай уже не получает притока питания извне и по необходимости более замыкается в себя, он рискует начать выдумывать проблемы на пустом месте и измучить себя рабо­той бесцельной и неоправдываемой. Бесплодие, при больших усилиях,—нередко удел Николая.

Этот ум не склонен к созерцательности. Он может поды­маться высоко, в известных случаях, но он всегда остается помнящим о себе и потому не приходит в интеллектуальный экстаз. Он не парит. Его нельзя назвать корыстным; но в нем присутствуют какие-то элементы расчета и утилитарности. В своей теоретической деятельности Николай тоже видит нечто административное,—наведение какого-то порядка. Как бы ни была она отвлеченна, она не самозабвенна, а есть (или пред­ставляется ему) тоже своего рода—каретой скорой помощи, кого-то или что-то выручающая или спасающая. Даже наиотв-леченнейший вопрос математики представляется Николаю, раз