|
«Краеугольные камни» теоретической философии «Власть философии» [148.Т.20.с.525] есть «власть мышления» [59.Т.1.с.111]. Философствование предполагает постижение природы мышления [см. 191.Т.1.с.180]. И только это делает человека философом. Философия призвана постигать то, «как приобретается способность мышления» [191.Т.1.с.16]. Лжефилософы как убийцы философии [см. Платон. Государство, 495с]. «Наука наук» [191.Т.1.с.370] «ведает делами других наук» и именно такая наука должна дать прочное основание наукам. Эта наука о рассудительности [там же, с. 369] «Рассудительность – это наука о науке» [там же, с. 362]. Рассудительность достигает разумения, [там же, с. 21]. Рассудительность, разумение и т.п. средство постижения истины [там же] Диалектика выступает как «метод для отыскания новых результатов» [148.Т.20.с. 138]. «…Самую главную и главенствующую науку, которой все другие науки, словно рабыни, не смеют прекословить, следовало бы называть мудростью» [12.Т.1.с.102]. «… Должна быть наука, исследующая первые начала и причины …» [там же, с. 69 и 70]. «Таким образом, все другие науки более необходимы, нежели она, но лучше – нет ни одной» [Аристотель, Метаф. 1, 2, 983а, 10-11]. «Эта наука не тождественна ни одной из так называемых частных наук» [Аристотель, Метаф. VI. 1, 1003а, 22-23 с. 119]. «Есть некоторая наука, исследующая сущее как таковое, а также то, что ему присуще само по себе …» [12.Т.1.с.119-120]. «Так как диалектика направляется к познанию и исследованию, то она-то указывает метод для познания принципов всех наук» [Аристотель, Топика, кн. 1, гл. 3 10b]. «… Мы пришли к познанию этого лицемерия благодаря развитию философии и так как мы ведем борьбу на научной основе, то сущность этого лицемерия не является для нас столь загадочной и непонятой…» [148.Т.1.с.591]. «…Возвращение к диалектике как высшей форме мышления» [148.Т..20.с.19]. Предметом первой философии мы назвали общие для всех наук аксиомы [36.Т.1.с.209]. Для него логика – наука наук [там же, с. 144]. «…Науки, изучающие мышление, безусловно, являются ключом ко всем остальным» [там же, с. 279] …Эти науки являются науками наук. «…Необходимо допустить одну всеобщую науку, которая была бы как бы матерью остальных наук … Эту науку мы назовем «первой философией», или же «мудростью»…» [там же, с. 210] — 474 —
|