Философские направления

Современные исследователи признают, что Аристотеля можно считать больше ученым, нежели философом. Главную свою задачу Аристотель видел в том, чтобы избавиться от мифологизирования. Он пытался найти не обобщенное, а точное знание, ценность которого зависела бы от степени его обобщенности. В этом смысле он выделял первую философию, вторую философию и более конкретные науки.

Предметом первой философии Аристотель считал метафизику – учение о бытии, о сущем как таковом. Это чистое сущее – или сущность как субстанция, общее, не зависящее от единичного – нигде, тем не менее, не может существовать, кроме как в единичных телах. Это чистое бытие Аристотеля – нечто, схожее с идеями Платона. Аристотель вообще очень высоко ценил своего учителя, что не мешало ему критиковать Платона. Известная фраза «Платон мне друг, но истина дороже» принадлежит именно Аристотелю. И больше всего критиковал Аристотель учение Платона за неясность вопроса об отношениях между идеями и конкретными вещами чувственного мира.

Чистота бытия, по мнению Аристотеля, заключается в том, что оно как общее находится в единичном, однако не зависит от него. Чтобы эта мысль стала более понятной, можно привести пример с вездесущим Богом. Бог – вездесущий творец всего, пребывает в каждом из нас, но от нас не зависит.

Значит, считал Аристотель, общее, в отличие от единичного, является самодостаточным, неизменным основанием вещей. Но для того чтобы подойти к общему, следует начать с единичного. Идеи (общее) Платона можно было постичь припоминанием.

Аристотель, в отличие от своего учителя, призывал к познанию. Поскольку формы бытия аналогичны формам мышления, то человеческий разум в состоянии познать мир. По Аристотелю, существует четыре стадии познания. Первая – чувственное восприятие – позволяет познавать отдельные вещи и их свойства. Вторая – опыт – дает возможность иметь несколько воспоминаний об одном и том же предмете и сравнивать их. Третья – искусство как ступень познания – помогает постигать сущность множества вещей. Четвертая – философия как наука, с метафизикой на первом месте – дает возможность постичь первопричины и цели всего сущего.

Самое главное, учил Аристотель, это постичь причины сущего. И сделать это возможно исключительно при помощи разума, но никак не чувств.

Аристотель был дуалистом. Он признавал наличие двух самостоятельных первоначал – формы и материи, из которых состоят все вещи, существующие в мире. Однако от них он призывал отличать первоматерию и первоформу.

Первоматерия бесформенна, неопределенна, не познаваема. Правильно будет сказать, что она – это пассивное и безжизненное вещество, не способное ничего породить. Она является вечной, несотворенной и неуничтожаемой. Иначе говоря, первоматерия – это лишь чистый потенциал, возможность возникновения всех вещей, который представляет собой сочетание уже известных нам четырех элементов: Земли, Воды, Воздуха и Огня.