Великая гендерная эволюция: мужчина и женщина в европейской культуре

Правда, необходимо принять во внимание, что деревенское ополчение составляет «пушечное мясо» войны, главное в военной структуре Греции и Рима — корпус тяжеловооруженных воинов, и обратим внимание: все они — весьма состоятельные земельные собственники. Ударный контингент формировался из числа весьма зажиточных граждан, которые «знали бани» и совсем не довольствовались «малым». В Греции и в Риме это выходцы из весьма состоятельных семейств (конечно, не самых богатых — те поставляют в войско всадников), и знаменитая тяжелая пехота набирается именно здесь. Беднота формирует вспомогательные подразделения легковооруженных воинов. Все объясняется тем, что вооружение и доспех приобретается на собственный счет. Собственным трудом дорогостоящее вооружение не обеспечить. Наличие же рабов, с одной стороны, обеспечивало требуемый достаток, с другой,— избавляло от повседневного изнурения тяжелым трудом в поле, и они могли посвятить себя исключительно военному делу. Ударные формирования Греции и Рима — это не ополчения, но профессиональные военные, которые никогда не занимались ничем, кроме боевой подготовки. О превосходстве же профессионала над «любителями» можно не говорить.

Вот только важно понять, что тяжеловооруженная пехота решительно немыслима без тех, кто несет ее оружие и обустраивает военный лагерь. Кстати, история сохранила нам память о трехстах спартанцах, погибших в Фермопильском ущелье, но кто помнит о тех рабах, которые «…шли с ними в сражение как легковооруженные <…>, неотступно следуя за ними, подобно тем, кто в средние века составлял свиту рыцаря»[225], и без которых они были бы совершенно беспомощны. О них не упоминает и Геродот, а меж тем это тоже домашняя челядь гоплита.

Но ведь и сам гоплит — выходец из все той же патриархальной семьи, нередко ее глава.

В сущности то же и в Риме: право формирования ударных военных контингентов предоставлено только патрициям, мужчинам патриархальных патрицианских фамилий. Но и вспомогательные подразделения набираются из их клиентов, то есть людей, принадлежащих им же. Так что и в этом смысле патриархальный «дом» занимает ведущие, если не сказать исключительные, позиции в военном строю полиса.

4.1.3. Роль в формировании вектора государственной политики

Патриархальная семья образует вершину политической организации социума. В европейской традиции место в ней определяется местом в боевом строю полиса, поэтому дома, поставляющие в войско кавалерию и тяжелую пехоту, это политическое ядро, имеющее право голоса при обсуждении, часто принятии, всех государственных решений. Советы же старейшин формируются из глав наиболее могущественных из этих фамилий; так, первый римский сенат — это главы влиятельных патриархальных родов.