|
Согласно Платону, теми философскими категориями, которыми оперирует он сам, может владеть не каждый, а лишь специально подготовленный человек. "Простые люди" могут даже и не подозревать о существовании самих этих идей в целом. Они - "узники пещеры теней". Платоновскими категориями пользуются лишь те, кто освободился от цепи и перешел от человеческого "убожества" к божественному созерцанию (Государство, 517b). Обычную жизнь человека не с чем сопоставить. Поэтому она проходит безликой. И только встреча с нечто неординарным может открыть тебе глаза и изменить твою жизнь ("выход из пещеры"). Только находясь у ног божества, ты понимаешь свое "у-божество". Всякая лексическая симфония есть форма, выражающая содержание сознания личности. Именно лексика, язык автора, и является тем исходным материалом, через который мы можем проникнуть в интересующий нас мир идей. Выше уже говорилось о том, что Платон постоянно противопоставляет человека элиты мнению необразованного (т.е. безыдейного) большинства, которое не может понять это творческое меньшинство, прежде всего, в силу ограниченности своего ума. Еще одной особенностью платоновского слога является то, что в его диалогах собеседники Сократа (от лица которого чаще всего вещает сам Платон) постоянно признают за его доводами присутствие полноты истины. Рассмотрим ряд наиболее важных для понимания платоновской философии избранности терминологических конструкций, анализ которых может пролить дополнительный свет на его элитологическую доктрину. ЭЛИТА. В первую очередь нам предстоит выяснить терминологическое значение самого понятия "элита". Разумеется, что Платон, как, впрочем, и вся Античность, этого термина не знает. Но зато в самом широком "ассортименте" мы встречаем прямые и косвенные синонимы этого понятия. В одних только "Законах" мы можем насчитать до десятка определений, являющихся дублерами "элиты": "ЗАКОНЫ" - "высшие классы" (760а); избранные должностные лица (753b); "избранные люди" (743а); "лучшие люди" (644а,741а); "выдающийся человек" (732а); "божественный человек" (792d); "причастные к истине" (804b); люди "божественного происхождения" (853с); наиболее добродетельные люди (757с); "законодатель" (625е) и т.д. — 127 —
|