|
Среди этих сильных переживаний особое значение имеют нравственные переживания веры, надежды и любви. Они наряду с другими духовными чувствами и состояниями являются источником, стимулом сверхчувственной экстрасенсорной энергии, они же выступают тем содержанием, той информацией, которая на базе этой энергии передается в актах «внутреннего» общения. «Хватка», «сцепка» как моменты интенсивного общения невозможны без «ощущения правды», без веры в нее» (17,11,393). Говоря о «лучеиспускании» во время психологических пауз актера на сцене, Станиславский замечает, что глаза «энергичнее» излучают, когда есть «правда». А разве психологические паузы, моменты молчания не являются сигналами ожидания и надежды? Мощным источником и стимулом экстрасенсорной энергии является любовь как в широком смысле (к природе, жизни, искусству и т.п.), так и в узком (к детям, женщине или мужчине). Интереснейшие наблюдения о связи между такого рода любви и экстрасенсорной энергией мы встречаем во многих произведениях Бальзака. Приведем только некоторые из них. Описывая в романе «Отец Горио» папашу Горио в озарении отцовской страсти, писатель пишет: «Взять хотя бы самое невежественное существо: стоит ему проявить подлинную, сильную любовь, оно сейчас же начинает излучать особый ток, который преображает его внешность, оживляет жесты, скрашивает голос... как бы витает в некой лучезарной сфере... сила, какою отличаются великие актеры!» Любовь Евгении Гранде придала ее чертам «то сияние, какое живописцы изображают в виде нимба». Особое, «фосфорическое» сияние в состо- янии любви излучали Анриетта, леди Арабелла («Лилия долины»), Габриелла («Проклятое дитя»). В романе «Блеск и нищета куртизанок» Бальзак задает вопрос: «Где источник того огня, что окружает сиянием влюбленную женщину, отличая ее среди всех?» - и отвечает: «То не душа ли, воспаряющая ввысь?» Но вернемся к Станиславскому. В «Работе над ролью» («Горе от ума»), анализируя живые, увлекательные задачи как возбудители и двигатели творчества, он подробно разбирает задачу: как изобразить на сцене любовь Чацкого к Софье. Отталкиваясь в основном от того, как он сам чувствует «природу любовной страсти», великий актер и режиссер обращает внимание на следующее: «Дело в том, что люди общаются не только словами, жестами и проч., но главным образом невидимыми лучами своей воли, токами, вибрациями, исходящими из души одного в душу другого. Чувство познается чувством, из души в душу. Другого пути нет. Я пытаюсь направить лучи моей воли или чувства, словом, частичку себя самого, пытаюсь взять от него (объекта любви. - Е.Б.) частичку его души». (17,1\/,95). Поскольку, по мнению Станиславского, экстрасенсорная энергия исходит из тайников чувства, актеру для того чтобы такая энергия у него возникла, необходимо, перевоплотившись в Чацкого, заразиться его чувством любви к Софье, поверить в правду этого переживания и искренне надеяться на успех. — 78 —
|