|
Инструкция. Выберете из четырех вариантов ответа на вопрос правильные. ВНИМАНИЕ! Правильных ответов может быть несколько.
- Согласно Аристотелю философия
а) есть наука о первоначалах всего существующего;
б) изучает первоначала государственной жизни и человеческой души в отличие от физики, изучающей первоначала природы;
в) является самой бесполезной наукой;
г) – это наука, имеющая первостепенное практическое значение.
- В средневековых университетах изучались следующие социально-гуманитарные дисциплины:
а) история;
б) теория музыки;
в) грамматика;
г) этика.
- Арифметика и астрономия изучались на _______________________ факультете средневековых университетов.
- В область естественной философии Т. Гоббс включил следующие дисциплины:
а) логику;
б) оптику;
в) естественное право;
г) теологию.
- Согласно О. Конту задача позитивной науки заключается в том, чтобы
а) изучать первопричины и первоначала;
б) открывать объективные закономерности объективно существующий явлений и процессов;
в) открывать устойчивые отношений последовательности и связи между явлениями;
г) обобщать устойчивые связи между явлениями.
- Теологический факультет был исключен из структуры французских университетов в
а) 1896 г.;
б) 1793 г.;
в) 1789 г.;
г) 1945 г.
- В середине XIX в. учебный план философских факультетов Германии включал следующие дисциплины:
а) литературоведение
б) машиностроение
в) физиологию
г) психологию.
- Междисциплинарными называются исследования,
а) одного явления несколькими дисциплин притом, что каждая из них сохраняет собственную систему базисных идеализаций и методологию;
б) проводимые с привлечением знаний и сведений из других областей науки;
в) предполагающие сотрудничество представителей различных дисциплин на единой методологической основе;
г) эклектически соединяющие в себе подходы и методы различных наук.
Правильные ответы.
1 а), в). 2б), в). 3 «артистическом», 4 а), б). 5 в), г). 6 б), 7а), б), в). 8 а).
Цель настоящего раздела заключается в исследовании проблемы научного статуса социально-гуманитарного знания и, в частности, - в сопоставлении позиций по этой проблеме сторонников классической и неклассической парадигм науки.
К концу XIX в. в результате промышленной революции и стремительного развития естествознания произошло дисциплинарное разделение социально-гуманитарных и естественных наук – преподавание математики, физики, инженерного дела и т.п. в европейских университетах теперь осуществлялось на специальном (а не философском) факультете. Кардинально изменились приоритеты в научной и образовательной сферах: «высшие» факультеты средневековых университетов утратили свои привилегии не только de jure, но и de facto. Это изменение открыло простор для исследований в области естественных наук и, вместе с тем, поставило под сомнение научный статус социально-гуманитарного знания. В самом деле, с точки зрения эмпиризма, новейшим вариантом которого в XIX в. был позитивизм, несводимое к Его Величеству Факту, относительное, представленное множеством направлений, полемическое по самой своей природе социально-гуманитарное знание является «метафизикой» чистейшей воды.
— 11 —
|