|
отказе от материализма и переходе к идеализму, 2) отказе от признания физической теории отображением объективной реальности, в переходе к агностицизму. Начиная с 70-х гг. XIX в. в среде буржуазных ученых получает распространение махизм — новая форма позитивизма, субъективного идеализма, основанная венским физиком и философом Э. Махом и швейцарским философом Р. Авенариусом. Мах — крупный физик, немало сделавший для подготовки новой общей физической концепции — теории относительности. Этим во многом объясняется и известная популярность его философии. Отказываясь от материализма, школа “физического идеализма” переходит на позиции Маха и Авенариуса. Она истолковывает новые открытия в физике в качестве свидетельства в пользу понимания мира как совокупности элементов опыта, элементов мира. Мах заявил об открытии им “подлинных элементов мира”, которые не являются ни материей, ни духом Махизм, как теория “элементов мира”, согласно Маху, преодолевает устаревшее противопоставление материализма и идеализма, становится выше партий в философии. После поражения первой русской революции 1905-1907 гг. возникает кризис революционного движения, делаются попытки ревизовать марксизм “слева” и “справа”. Этот кризис вызвал распространение махизма и в среде социал-демократии, как среди меньшевиков, так и среди большевиков. В среде социал-демократии махизм (А. А. Богданов, В. А. Базаров, А. В Луначарский и другие) выступал как ревизия философии марксизма и философская основа ревизии марксизма в целом, его теории и практики. В новых исторических условиях необходимо было творчески развить марксистскую философию, поднять ее на качественно новый уровень на основе обобщения данных революции в естествознании, подвергнуть критике попытки ревизии марксистской философии, марксистской теории в целом. Эти задачи были решены Лениным в книге “Материализм и эмпириокритицизм” (1908) В своем главном философском труде Ленин подверг критике махизм, на основе убедительной аргументации показал несостоятельность махизма, субъективного идеализма вообще, разработал диалектико-материалистическое объяснение новых открытий в физике. Ленин выяснил причины кризиса физики и ее философских основ, наметил пути выхода физики из кризиса, дал глубокую трактовку марксистского понятия материи, сформулировал его научное определение Книга “Материализм и эмпириокритицизм”, содержащая то основное, что мы связываем с ленинским вкладом в развитие диалектического и исторического материализма, требует специального глубокого изучения и .конспектирования. В пособии мы ограничимся поэтому, после данной выше краткой характеристики ее содержания, еще несколькими замечаниями об узловых положениях книги. — 83 —
|